枉寻固已污，索价则已欺。
人生功名念，舒卷自一诗。
荣辱取所适，穷达非敢知。
及物傥在道，卑官亦可为。
咄咄厌矮屋，心无一日嬉。
还应乘田翁，笑汝太矜持。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《感事十诗上李侍郎》是宋代诗人陈造的作品，这首诗表达了对功名利禄的思考和对人生境遇的感慨。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
徒然寻找已被玷污的固执，索价已经欺骗。
人生追求功名的念头，只能在自己的诗中得以舒展。
荣辱由自己选择适宜的，在贫穷和富有中，并不敢妄加判断。
当顺应天道时，即便身份卑微也能有所作为。
不满足于狭小的屋子，心中没有一天的喜悦。
应当像田园中的老翁一样，笑你过于自负。
诗意和赏析：
《感事十诗上李侍郎》这首诗通过对功名利禄的思考，表达了对人生价值和境遇的深刻思考。诗人陈造通过自问自答的方式，表达了自己对功名利禄的追求和对人生境遇的感慨。他认为过于固执地追求功名利禄只会让人陷入污浊的境地，而且这种追求往往会让人受到欺骗。相比之下，诗歌成为了他追求自我价值的出口，通过写诗来舒展自己的情感和思绪。
诗中还提到了荣辱和贫穷富有的选择。陈造认为荣辱是相对的，而且每个人对荣辱的定义也不尽相同，因此在面对这些时并不敢妄加判断。在人生的道路上，只要顺应天道，即便身份地位卑微，也能做出一番成就。
诗人还表达了对狭小生活的不满，他希望自己的心灵能够得到自由的舒展，不受拘束，每一天都能有喜悦。最后，他以田园中的老翁为比喻，笑着嘲讽那些过于自负的人，提醒他们不要过于自视甚高。
总的来说，《感事十诗上李侍郎》这首诗通过对功名利禄的反思，表达了诗人对人生境遇的深沉思考和对自由心灵的向往。诗中的意境清新，表达了作者不同凡响的人生观和价值观，给人以启迪和反思。
鸟去云飞意不通，夜坛斜月转松风。君王寂虑无消息，却就闲人觅巨公。
阮生存咏怀，美彼曜朱堂。一荣不复枯，五色异众芳。众芳发朝露，俄以歛夕阳。丹茎起瓦砾，又匪媚栋梁。此禀由至和，君子要有堂。
欲求缥缈反幽深，悔杀前翻拂袖心。难学冥鸿不回首，长天飞过又遗音。
千里归来病作劳，偶因好雨试挥毫。凉声何止到草木，秋意直将侵鬓毛。坐念司功狂欲叫，更怀元亮卧方高。何当过我茅檐底，不独谭诗亦具醪。
松公奋鬣如啸，终日清风飒然。佳处元非宫徵，谁能写入朱弦。
梯险登霞外，乘流过竹西。寒溪随雨涨，高阁与云霁。双鹤有时舞，孤猿何处啼。清吟无尽兴，白石可留题。