齐人石为瓠，自视比金璧。
鐟之不能窃，宝此果何益。
人士为己学，落落肯如石。
当知井用汲，又恶匏不食。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《感事十诗上李侍郎》是宋代陈造创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
石为瓠，自视比金璧。
石与瓠同音，瓠指葫芦，因此可将石比作葫芦。诗人自比葫芦石，自视甚高，认为自己比金璧还要珍贵。
鐟之不能窃，宝此果何益。
鐟（tán）指铜镜，此处暗喻才情出众的人，诗人表示这样的人无法窃取（超越）自己，那么这种才情又有何益呢？
人士为己学，落落肯如石。
诗人认为才情出众的人，为了自己的学问也会努力学习，但他们是否真的能像石头一样坚韧不拔呢？
当知井用汲，又恶匏不食。
诗人以古人打井用汲水为例，说明井水和匏瓜（一种葫芦状的果实）的用途不同。井水可以供人饮用，而匏瓜却无法充饥。因此，诗人认为只有实用价值才是重要的，而不是表面的珍贵。
这首诗词通过对石与葫芦的比喻，表达了诗人对于虚荣和表面价值的质疑。他认为，珍贵的外表并不能给人带来真正的益处，只有真正的实用价值才是重要的。诗人表达了对于人们追求虚荣和名利的深思和反思，提醒人们应该注重内在的实质和真正的价值。这首诗词借物抒情，寓意深远，旨在引起读者对于价值观念的思考。
多病春来事事慵。偶因扑蝶到庭中。落红万叠花经雨，斜碧千条柳因风。深院宇，小帘栊。几年离别恰相逢。擎觞未饮心先醉，为有春愁似酒浓。
荆楚风烟，寂寞近、中秋时候。露下冷、兰英将谢，苇花初秀。归燕殷勤辞巷陌，鸣蛩凄楚来窗牖。又谁念、江边有神仙，飘零久。横琴膝，携筇手。旷望眼，闲吟口。任纷纷万事，到头何有。君不见、凌烟冠剑客，何人气貌长依旧。归去来、一曲为君吟，为君寿。
霜洗斗魁，秋生河汉。形夭矫而长松参云，气澄明而余潦退岸。
公居虽未称潭潭，占尽湖山直到南。觅我新题留琬琰，少游高处要同谙。
蒙庄叹隙驹，孔圣悲逝川。百年生有涯，万感情无边。贤愚真唯阿，系心同一缘。内热蛊其中，伊谁肯求痊。乐哉今日游，众宾肃初筵。社樗间群材，嫫母参众妍。谑弄既莞尔，献酬亦颓然。胡为发争端，咄咄论深禅。击水但增波，止薪自无烟。便应三宜休，敢论四不迁。公如高车驰，扬尘
先帝龙飞第一年，囊封夜半达甘泉。朝来急召明光殿，谠论能回不夜天。遐想神□今已远，永怀帝德浩无边。他时信史传遗事，悟主应□数百篇。赞书褒显下重泉，嗣圣初临建武年。河洛图书光似日，商周盘诰远如天。孤墓岂意留空谷，直意犹能御二边。彷佛音尘如在目，遗风雅颂纪新篇。