山以感为名，可见天地情。
万籁恬不作，风来自松声。
姚勉（一二一六～一二六二），字述之，号雪坡，筠州高安（今属江西）人。理宗宝祐元年（一二五三）进士，授平江节度判官。丁母忧服阕，除秘书省正字，因言事免归。召爲校书郎兼太子舍人，以忤贾似道，被劾爲吴潜党，罢。景定三年卒，年四十七（《豫章丛书》本《雪坡舍人集》末附胡仲云《祭雪坡姚公文》，本集文及翁序作年四十六）。遗着由姪龙起编爲《雪坡集》五十卷（本集卷首文及翁序）。事见《宋歷科状元录》卷八。 姚勉诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以影宋钞本《雪坡姚舍人文集》（简称影宋钞本，藏南京图书馆），并参校《豫章丛书》本（简称豫章本）等。底本诗集外之诗及《豫章丛书》多出底本之七首诗，附于卷末。
诗词：《感山十咏·感山》
中文译文：
山以感为名，可见天地情。
万籁恬不作，风来自松声。
诗意：
《感山十咏·感山》是姚勉创作的一首宋代诗词。诗人通过表达对山的感悟，展现了山的壮丽和与天地的情感相通。山被赋予了"感"这个名字，表达了山与自然界之间微妙的情感联系。
赏析：
这首诗通过简练的语言，传达了作者对山的深刻感受。首句"山以感为名，可见天地情"表明了山所拥有的感知力和它与天地间的情感共鸣。诗人通过运用"感"这个词，将山的存在与感知力相联系，表达了山有着丰富的情感和与天地相通的特质。
接下来的两句"万籁恬不作，风来自松声"，描绘了山的宁静和与风的亲密关系。在山中，万物静默无声，只有松树的声音随风传来。这里所描绘的景象，使人感受到山的宁静和与大自然的和谐共处。
整首诗以简洁的词语表达出了山的独特魅力和与天地的情感交流。通过山的感知力和宁静的景象，诗人唤起了读者对大自然的敬畏之情。这首诗既展现了山的崇高和与天地情感的融合，又让人体味到大自然的宁静与和谐。
我穿双不借，已办一莫难。背剑嗟鏽铗，腰瓢独金丹。岁晏乃得子，劳作青眼看。行矣各努力，岁月飒已残。
铜壶方促夜，斗柄暂南回。稍嫌单衣重，初怜北户开。西园花已尽，新月为谁来。时节过繁华，阴阴千万家。巢禽命子戏，园果坠枝斜。寂寞孤飞蝶，窥丛觅晚花。绿水风初暖，青林露早晞。麦陇雉朝雊，桑野人暮归。百舌悲花尽，平芜来去飞。
凛凛君中外，堂堂国盛明。曾闻百年契，岂待一朝盟。老矣我何事，勉哉君勿轻。科名虽世业，直道是家声。
儿时闻公名，谓在千载前。稍长诵公文，杂之韩杜编。夜辄梦见公，皎若月在天，起坐三叹息，欲见亡繇缘。忽闻高轩过，驩喜忘食眠，袖书拜辕下，此意私自怜。道若九达衢，小智妄凿穿。所愿瞻德容，顽固或少痊。公不谓狂疏，屈体与周旋。骑气动原隰，霜日明山川。匏系不得从，瞻望
客舍逢君未换衣，闭门愁见桃花飞。遥想故园今已尔，家人应念行人归。寂寞垂杨映深曲，长安日暮灵台宿。穷巷无人鸟雀闲，空庭新雨莓苔绿。北中分与故交疏，何幸仍回长者车，十年未称平生意，好得辛勤谩读书。
何处寻云暂废禅，客来还寄草堂眠。桂寒自落翻经案，石冷空消洗钵泉。炉里尚飘残玉篆，龛中仍锁小金仙。须将二百签回去，得得支公恐隔年。