云树千寻隔翠微，给园金地敞仁祠。
讲花飘雨诸天近，春漏欹莲白日迟。
引钵当空时取露，残灰经劫自成池，危栏徙倚吟忘下，九子铃寒塔影移。
欧阳修（一○○七～一○七二），字永叔，号醉翁，晚又号六一居士，卢陵（今江西吉安）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，初仕西京留守推官。景祐元年（一○三四），召试学士院，充馆阁校勘。三年，因范仲淹事切责谏官高若讷，降爲峡州夷陵令。四年，移干德令。宝元二年（一○三九），迁武成军判官。康定元年（一○四○），復馆阁校勘。庆历三年（一○四三），知谏院，擢同修起居注，知制诰。四年，爲河北都转运使。五年，庆历新政失败，因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩，贬知滁州，徙扬州、颍州。至和元年（一○五四），权知开封府。五年，拜枢密副使。六年，进参知政事。英宗治平四年（一○六七），罢爲观文殿学士，转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年（一○六八），徙知青州，因反对青苗法，再徙蔡州。四年，以太子少师致仕。五年，病逝颍州汝阴，年六十六。謚文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。 欧阳修诗，以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》（一百五十三卷、附录五卷）爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本（卷三至卷六缺，简称周本，藏北京图书馆）、宋刻本（存《居士集》五十卷，有校，简称宋刻、宋刻校，藏北京图书馆）及明正统刻《居士集》（有元曾鲁考异，简称曾本、曾本校）。底本繫年原注目录下，今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记，除删去少数异体字校外，皆予保留；卷末所附考证及续添校记，亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句，附于卷末。
《甘露寺》是宋代文学家欧阳修创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
云树千寻隔翠微，
给园金地敞仁祠。
讲花飘雨诸天近，
春漏欹莲白日迟。
这首诗词描绘了一个名为甘露寺的景色。欧阳修通过细腻的描写，展示了寺庙周围的美景。云雾缭绕的山林中，参天的树木与翠绿的微光相隔千寻，给人一种神秘而宁静的感觉。寺庙内的金地上建有一座宽敞的仁祠，供奉着慈悲的神灵。
讲花飘雨，意味着春天的花朵在雨中飘摇，使得天地间的距离变得更加近。春漏欹莲，指的是春天的时钟倾斜，使得白日的到来变得稍晚。这些描写表达了春天的美好和生机盎然的景象。
引钵当空时取露，
残灰经劫自成池，
危栏徙倚吟忘下，
九子铃寒塔影移。
这几句描述了寺庙内的一些景物和场景。引钵当空时取露，意味着僧人在空中挥动钵，取得露水。残灰经劫自成池，指的是经历了岁月的洗礼后，残留下来的灰烬自然形成了一个池塘。危栏徙倚吟忘下，描述了一个人倚在栏杆上吟诗，完全忘却了身下的景色。九子铃寒塔影移，指的是九个铃铛在风中发出寒冷的声音，寺庙的塔影也随风摇曳。
整首诗词通过细腻的描写和意象的运用，展示了甘露寺的美景和宁静的氛围。欧阳修以独特的视角和诗意，将读者带入了一个寺庙的世界，感受到了其中的美好和宁静。
棋社经年能几回，身闲深幸屡参陪。一旬又见朋簪集，三径还因听履开。休苦索居徒面壁，何如相遇且衔杯。虽由药裹宽初约，不碍重寻旧雨来。
超兴非有本，理感兴自生。忽闻石门游，奇唱发幽情。褰裳思云驾，望崖想曾城。驰步乘长岩，不觉质自轻。矫首登灵阙，眇若凌太清。端坐运虚轮，转彼玄中经。神仙同物化，未若两俱冥。
坠叶如花欲满沟，破篱荒井一蝉幽。亦知希骥无希者，作么令人强转头。
引君来访洞中仙，新月如眉拂户前。领取嫦娥攀取桂，便从陵谷一时迁。
人为浮名若挂钩，夫君知命独休休。东都门外蚤辞禄，西岘山前不入州。告第书归泉壤底，满籯金在架签头。当年勇退称三老，此老胡宁不憗留。
浅着燕支调淡粉，细将玛瑙碎铺茸。