廊庙当时共代工。
睢陵千里远，约过从。
欲知宾主与谁同。
宗枝内，黄阁旧，有三公。
广乐起云中。
湖山看画轴，两仙翁。
武林嘉语几时穷。
元丰际，德星聚，照江东。
张先（九九○～一○七八），字子野，湖州乌程（今浙江湖州）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士（《齐东野语》卷一五）。官宿州掾（《能改斋漫录》卷一七），知吴江县（《中吴纪闻》卷三），嘉禾判官（《宛陵集》卷九《送佥判张秘丞赴秀州》）。晏殊知永兴军，辟爲通判（《画墁录》）。歷知渝州、虢州（《宛陵集》卷二一、三九），以都官郎中致仕。张先以词着，与柳永齐名，苏轼以爲“诗笔老妙，歌词乃其余技”。《嘉泰吴兴志》谓有文集一百卷，惟乐府行于世。史籍无传，其事迹详见夏承焘《张子野年谱》（载《唐宋词人年谱》）所考。 张先诗，以南宋陈思辑《两宋名贤小集·张都官集》一卷（影印文渊阁《四库全书》本）爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》中之《安陆集》，并参校《苕溪渔隐丛话》（简称丛话）、《至元嘉禾志》（简称嘉禾志）等。另从《安陆集》、《永乐大典》、《能改斋漫录》等书中录诗十九首。
《感皇恩（道调宫）》是一首宋代的诗词，作者是张先。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
廊庙当时共代工。
睢陵千里远，约过从。
欲知宾主与谁同。
宗枝内，黄阁旧，有三公。
广乐起云中。
湖山看画轴，两仙翁。
武林嘉语几时穷。
元丰际，德星聚，照江东。
诗意：
这首诗词描绘了作者对皇恩的感激之情。作者以廊庙为背景，表达了对皇帝的忠诚和敬意。他远离睢陵千里之遥，但志同道合的人们互相约定相聚。他想知道这里的宾客和主人是谁。在宗枝内的黄阁，曾有三位贤臣。华丽的音乐在云中奏响，湖山美景如同绘画卷轴，两位仙翁仰观自得。武林中的佳话何时尽？在元丰年间，德星聚集，照亮了江东。
赏析：
这首诗词以豪放的笔触表达了作者对皇恩的感激之情。通过廊庙和黄阁等景物的描绘，展示了皇帝的威严和荣耀。作者利用对湖山美景和仙翁的描写，表达了对自然之美和人间仙境的向往。最后的两句表达了武林中的佳话和社会的繁荣，显示了作者对时代的向往和对社会的期待。
整首诗词意境高远，气势恢宏。通过对具体景物和人物的描绘，将作者内心的感激和对美好世界的向往融入其中。诗词运用了丰富的意象和修辞手法，使得诗意更加深远。这首诗词展示了宋代文人的豪情壮志和对皇恩的感激之情，具有一定的历史和文化价值。
翠拂晴波，烟垂古岸，灞桥春色。斜带鸦啼，乱萦莺梦，愁丝如织。为怜张绪风流，正瘦损、宫腰褪碧。绽绾同心，留连不住，天涯行客。
唤仗紫宸披晓霭，退朝清燕坐晴霏。简编有味炉熏永，铃索无声漏箭稀。
范老登科犹别姓，余公应举亦更名。人心何止矛般险，世道于今砥似平。到了赭衣同适市，知它白棓欲谁坑。云端别有冥冥翼，不受虚弦浪箭惊。
吾尝鄙文赋，陆机自炫鬻。濬发夸巧心，见唾憾拙目。□□渊明诗，莫若黄山谷。或者巧斧斤，疑谓拙不足。诗文较巧拙，议论黄胜陆。人才亦复尔，世事可类触。善宦司马安，四食九卿禄。百世名不馨，史笔有余戮。大匠公输子，绳墨万厦屋。规矩方圆外，何必续土木。李子寄此轩，一□
不时徇铺路纵横，小队戎衣自出城。天假汉儿灯一炬，旁人只道是官行。
桥向来边度，风从阔处来。冷然旬五日，无去亦无回。