雨脚才收拟杖藜，檐前依旧又垂垂。
倘余有分花间醉，会有风和日暖时。
吴芾（一一○四～一一八三）（生年据集中诗我生甲申岁），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。高宗绍兴二年（一一一三）进士，歷删定官，秘书正字。以不附秦桧，罢。后通判处、婺、越三州，知处州。三十一年，召爲监察御史，迁殿中侍御史、户部侍郎，出知婺州。孝宗即位，知绍兴府，未几，召权刑部侍郎，迁给事中，以敷文阁直学士知临安府。以事提举太平兴国宫。干道三年（一一六七）起知太平州。五年，改知隆兴府。六年，以年老奉祠。淳熙元年（一一七四），以龙图阁学士致仕。十年卒，年八十。有《湖山集》二十五卷，长短句三卷，别集一卷，奏议八卷（本集附宋周必大序），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《湖山集》十卷。《嘉定赤城志》卷三三、《宋史》卷三八七有传。 吴芾诗，以影印文渊阁《四库全书·湖山集》爲底本。参校民国李之鼎宜秋馆刊本（简称宜秋本）、《仙居丛书》排印本（简称仙居本）。新辑集外诗附于卷末。
《感花》是宋代文人吴芾创作的一首诗词。诗人以细腻而含蓄的笔触，表达了对花的感悟和对生活美好瞬间的渴望。
诗中的第一句“雨脚才收拟杖藜”，通过描绘雨后花园中潮湿的景象，展示了大自然的变幻和生命的脆弱。其中，“拟杖藜”一词意指扯起竹篾，用来支撑花木的杖子。这一景象给人以疏离感，同时也暗示了人们对于生活的期待。
第二句“檐前依旧又垂垂”中的“檐前”指的是房檐下，诗人通过描写花朵依然垂垂地悬挂在房檐下，传达了花的柔美和坚韧，以及花与人之间的情感纽带。
接下来的两句“倘余有分花间醉，会有风和日暖时”展示了诗人对于生活美好瞬间的向往。诗人希望自己能够分享花的美妙，与花共醉。同时，他也期望在风和日暖的时候，能够感受到生活的温暖和美好。
这首诗词通过对花与自然的描绘，表达了诗人对于美的追求和对于生活中美好瞬间的渴望。同时，诗人将自然景物与人的情感相结合，赋予花以柔美和生命力，传递出对于生活的热爱和对于美好的向往。
这首诗词通过简洁而精确的语言，以及细腻而富有意境的描写，使读者在阅读时能够产生共鸣，感受到诗人对于美和生活的热情。它展现了宋代文人的独特审美观和对于自然的细腻感悟，具有一定的艺术价值和文化意义。
尧德被四表，其本在身修。江河水稽天，发源乃涓流。人忍於搏虱，习熟且解牛。象箸与玉杯，漆器实其由。斯须失兢畏，恶名溢九州。始乎为善士，终可蹈轲丘。孰置汝太山？孰挤汝污沟？降福孰汝私？得祸孰汝雠？圣狂在一念，祸福皆自求。易箦汝所知，垂死勿惰偷。
南渡盛时，壬寅之秋，生此伟人。是皇家柱石，端平君子，吾儒宗主，意一先生。自起丹山，晋登紫府，天下欣然望太平。至夷狄，亦慕吾中国，司马声名。愿君为尧舜之君。举一世民皆尧舜民。羡当年三渐，直声已著，近来四蜀，先虑尤深。事验平凉，眷隆当宁，指日须还公秉钧。愿公寿
独倚危楼一望长，恼人情处是斜阳。神州更在斜阳外，纵使无情也断肠。
水向东流竟不回，红颜白发递相催。壮心暗逐高歌尽，往事空因半醉来。云护雁霜笼澹月，雨连莺晓落残梅。西楼怅望芳菲节，处处斜阳草似苔。
祁山之西当太白，战士弯弓抱明月。散烧烟火夜宿兵，遥见狼头一星灭。明朝探骑前来报，为言敌死秦川道。牌使前呼大队回，鹅车砲坐埋青草。黄河口，清水头，不声呜呼咽河不流。军中遗言更惨酪，灵夏名王亦屠戮。中间被掠边丁苦，牧放牛羊食禾黍。牛羊得食人转饥。日想南朝拜降去
秦人江上见，握手便沾衣。近日相知少，往年亲故稀。远游何处去，旧业几时归。更向巴陵宿，堪闻雁北飞。