我生天地间，亦是天地民。
造物苦见欺，轻薄随时人。
抱道鄙富贵，徇势陵贱贫。
声名自青史，骨肉终黄尘。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《感怀五首》是宋代诗人赵蕃的作品。这首诗以自我感慨的口吻表达了作者对世事的思考和对人生的感慨。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析。
译文：
我生存在天地之间，同样是天地的子民。
造物主苦于见证欺骗，轻薄之人随时存在。
我抱持着道义，轻视富贵的追求，
顺从势力欺凌贫穷。我的声名纪录在青史中，
但最终骨肉也将归于黄土之中。
诗意：
这首诗表达了作者对人生、社会和命运的思考。作者通过自我反省，表达了他对人们在世间的行为和价值观的疑惑和失望。他认为造物主对于人类的创造和存在感到苦恼，因为人们经常欺骗和轻薄。作者自觉地坚持道义，不追求富贵，但却常常看到势利的人欺凌贫穷。他认为自己的声名可能会被记载在青史之中，但最终不论名与利，每个人都将不可避免地归于尘土。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了作者内心的感慨和对人世间的思考。作者通过对人生的反思，表达了对道义和真实价值的追求。他对人们的轻薄和势利心态表示不满，坚持自己的原则和信念。虽然作者的声名可能会被记载在历史中，但他最终意识到，无论地位和名利如何，每个人都会面对死亡和尘土归去。这种对人生的深刻思考和对虚荣的嗤笑，展示了作者的独立思想和对人性的洞察力。
整首诗以对比的手法，将人生的浮躁和虚幻与作者对真实和道义的追求相对照。通过揭示现实世界中的欺骗和轻薄，作者表达了对人性的担忧和对真实价值的追求。这首诗通过简练而有力的语言，以及深刻的思想内涵，展示了赵蕃作为一位宋代诗人的独特风格和对人生的深刻洞察力。
衔命将辞国，非才忝侍臣。天中恋明主，海外忆慈亲。伏奏违金阙，騑骖去玉津。蓬莱乡路远，若木故园林。西望怀恩日，东归感义辰。平生一宝剑，留赠结交人。
老松如枯骸，短松覆儿发。城中薪价高，斤斧不进伐。难长虬龙姿，免藏虎豹穴。樵童出山暮，步拘挑新月。
歌舞相从六换年，秦筝已断下能弦。荷花满眼垂杨绿，肠断清宵月正圆。
潋色岚光暖更妍，阴晴恰称养花天。恼人春事浓於酒，得意莎茵软胜绵。欲把风光供翰墨，直须仗屦蹑云烟。知君已作东山兴，缓步何辞十里阡。
昭代才难叹，宗盟世有人。千钧定晚试，一角信逢真。政拟寻梅共，还经折柳新。青云看稳上，回首楚江春。
不遇修寺日，无钱入影堂。故来空礼拜，临去重添香。僧得名难近，灯传火已长。发心依止后，借住有邻房。