鹊巢知避岁，终为鸠所居。
巧者劳不足，拙者安有余。
溪翁夜结网，山人朝煮鱼。
隆准入关中，不读半卷书。
当时微张韩，乃与胜广俱。
大拙乃至巧，巧者复何如。
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《感怀（十四首）》是明代诗人杨基的作品。这首诗以简洁而深刻的语言，表达了对生活的思考和对人生的感慨。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
鹊巢知避岁，终为鸠所居。
巧者劳不足，拙者安有余。
溪翁夜结网，山人朝煮鱼。
隆准入关中，不读半卷书。
当时微张韩，乃与胜广俱。
大拙乃至巧，巧者复何如。
译文：
鹊巢懂得避寒冬，最后被鸠鸟占据。
聪明者劳碌无益，愚笨者才能安逸有余。
溪边的老渔翁夜晚结网，山中的隐士早晨煮鱼。
隆准的人进入关中，却不读半卷书籍。
当年微不足道的张韩，如今和胜广一样重要。
大拙最终超越了巧，那些聪明的人又如何呢？
诗意和赏析：
这首诗以对生活和人生的反思为主题，通过对鹊巢、鸠鸟、渔翁、山人等形象的描绘，表达了作者对聪明与愚笨、劳碌和安逸的思考。
诗中的鹊巢和鸠鸟形成了对比。鹊巢代表着聪明才智，而鸠鸟则象征着愚笨。然而，最终鹊巢却成为了鸠鸟的栖居之所。这种转变暗示了聪明才智并不能保证成功，有时候反而会陷入困境。
诗中还提到了溪翁夜晚结网和山人早晨煮鱼。这两个形象描绘了不同人生境遇下的生活方式。溪翁努力捕鱼，而山人却过着简朴的生活。这表明劳碌奋斗并不能保证成功，有时候简单的生活反而更加安逸。
接下来，诗中提到了隆准入关中，却不读半卷书。这句话表达了对知识的反思。即使是有地位和权力的人，如果没有读书的修养，也难以真正获得智慧。
最后几句提到了当年微不足道的张韩，如今和胜广一样重要。这句话强调了时间的变迁和人的命运。它表达了对过去的回忆和对人生价值的思考。
整首诗以简练的语言展现了杨基对智慧、劳动和命运的思考。通过对不同人生境遇的对比，揭示了聪明与愚笨、劳碌和安逸之间的关系，同时也表达了对知识和时间的重视。这首诗给人以深思，引发读者对人生价值和生活选择的思考。
先生读书不闭户，坐阅鸿□窥太古。衣冠潇洒武前修，礼乐从容出东鲁。文章光焰驾李杜，李杜后来称独步。谈辩风生四座春，胸中别有天台赋。相逢抵掌不露机，却说少年骑马时。春光淡沱随所之，好山好山多赋诗。转首东风吹马耳，犹记松阴调绿绮。杖藜不惮步行迟，孰谓画图无乃是？
不御铅华似洛妃，清虚全与道相宜。月明何处回仙驾，独立沙头尔许时。
寒士叨尘分已逾，不为归计待何如。暮年光景那能久，浮世荣华总是虚。此去直须甘澹泊，个中元自有乘除。因公拈起余君话，愈使衰翁忆故庐。
百紫千红过了春。杜鹃声苦不堪闻。却解啼教春小住。风雨。空山招得海棠魂。一似蜀宫当日女。无数。猩猩血染赭罗巾。毕竟花开谁作主。记取。大都花属惜花人。
亲戚富贵合，贱贫宜见疏。独君从远道，为我枉高车。相得未逾月，薄言还故庐。风霜正凄暮，临别尚踌躇。
公虚采蘋宫，行乐在小寝。香光当发闻，色败不可稔。