九折无停波，三光如转烛。
玄珠人不识，徒爱燕赵玉。
祖龙已深惑，汉氏远徇欲。
骊山与茂陵，相对秋草绿。
司马扎，生卒年里贯均未详，唐宣宗大中（847~858）前后在世。曾登进士第，有诗名，与储嗣宗友善。著有《司马先辈集》，《全唐诗》。
《感古》诗词的中文译文如下：
九折无停波，
三光如转烛。
玄珠人不识，
徒爱燕赵玉。
祖龙已深惑，
汉氏远徇欲。
骊山与茂陵，
相对秋草绿。
这首诗词以古代中国的历史和传统为背景，表达了对时光流转的感慨和对往事的追忆。
诗首两句“九折无停波，三光如转烛。”通过折射和烛光的隐喻，描绘了时光的流转不息和岁月的消逝。九折表示长久的时光无法停止而持续流转，三光则象征着太阳、月亮和星辰，比喻天地间的光明永恒闪烁如烛光。这两句表达了时光的无情和人事易逝的触动感。
接着，“玄珠人不识，徒爱燕赵玉。” 这句意味深长，玄珠指的是古代神话中的宝珠，而燕赵玉则指的是珍贵的燕赵地区产的玉器。作者通过这句话表示人们对于神话传说的宝贝玄珠缺乏了解，却痴迷于追求名贵的地方特产，从而暗示人们追求虚浮的物质欲望，对于真正珍贵的东西却缺乏认知。
接下来的两句“祖龙已深惑，汉氏远徇欲。”指的是古代帝王祖先的迷惑和后人官员追逐欲望的状况。祖龙指的是中华民族的先祖，已被世俗的欲望所迷惑。而汉朝时的官员追逐欲望，忽略了对国家和民族的责任和担当。
最后一句“骊山与茂陵，相对秋草绿。”描绘了两个地方的对比景色。骊山是古代千里走单骑的发源地，而茂陵是汉文帝的陵墓所在地。这两座地方象征着古代的荣誉和权力，但如今却只剩下一片青草。这句话隐含着一种对过去荣光的遗憾，以及岁月流转和物事更替的感慨。
整首诗词通过对古代历史和传统的回忆和思考，表达了对时光流转和往事消逝的感慨。诗人借古为喻，揭示人们追求虚浮欲望的盲目和忽视真正珍贵事物的无知。诗意深远，诗情雅致，反映了诗人批判现实和追求真实精神境界的态度，给人以启示和思考。
风恼花枝不耐频，等闲飞落易愁人。殷勤最是章台柳，一树千条管带春。
江路经庐阜，松门入虎溪。闻君寻寂乐，清夜宿招提。石镜山精怯，禅枝怖鸽栖。一灯如悟道，为照客心迷。
一亩清阴，半天潇洒松窗午。床头秋色小屏山，碧帐垂烟缕。枕畔风摇绿户。唤人醒、不教梦去。可怜恰到，瘦石寒泉，冷云幽处。
老大相望寄一州，故人鄙我倦追游。应知命驾无各里，惆怅山堂暮雨秋。
紫阳山下紫阳翁，今住闽山第几峰。退院归来罢行脚，被他强占一江风。
数间茅屋带烟云，一片秋光惹翠苹。鹤发渔翁犹结网，世间何处有闲人。