范蠡泛五湖，子房从赤松。
功成乞身退，明哲保令终。
彼美二丈夫，世异辙则同。
此道久不作，利欲尘相蒙。
急流不如返，失脚机穽中。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《感古十首》是宋代胡仲弓的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
范蠡泛五湖，
子房从赤松。
功成乞身退，
明哲保令终。
彼美二丈夫，
世异辙则同。
此道久不作，
利欲尘相蒙。
急流不如返，
失脚机穽中。
诗意：
这首诗词表达了对古代名臣范蠡和子房的敬佩和思考。范蠡是春秋时期的一位贤人，他能够隐退于湖泊之间，追求内心的宁静。子房是春秋时期齐国的一位贤臣，他以忠诚和聪明才智闻名于世。诗人通过这两位杰出的人物，表达了对于追求人生真谛、保持明智和坚守原则的敬佩。
赏析：
胡仲弓通过对范蠡和子房的描写，展示了他对于古代贤人的敬仰和思考。范蠡能够在五湖之间自由自在地航行，表现了他超脱尘世的精神状态。子房则隐居在茂密的赤松之中，追求内心的宁静。胡仲弓赞美了这两位杰出的人物，并认为他们的美德和智慧在不同的时代中依然具有共通之处。
诗词中提到“功成乞身退”，表达了追求真理和公义的人在取得成就后选择隐退的胸怀。他们并非追求个人利益和功名，而是将智慧和德行用于维护社会的和谐与稳定。然而，诗人也意识到这样的境界在当下已经较少出现，因为现实社会被功利和欲望所蒙蔽。
诗词末句“急流不如返，失脚机穽中”表达了诗人的思考。诗人认为应该像急流一样回归本源，不要迷失自己，否则就会陷入困境。这句话意味着追求内心宁静和真实的重要性，同时也警示人们不要被世俗的诱惑所迷惑。
《感古十首》通过对古代贤人的赞美和思考，呼吁人们追求真理、保持明哲和坚守原则，在纷繁的世俗中保持内心的宁静和清明。诗人胡仲弓通过这首诗词，传递了对于高尚品德和智慧的推崇，并反思了现实社会的利欲熏心。
督府养兵如养子，帛堆其家粟崇庾。少不如意出怨言，恃功偃蹇骄其主。道旁老甿哭告予，未被贼苦被军苦。呜呼四歌兮歌始宣，悲风为我吹尘寰。
广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷[1]雨兮洒尘；君回翔兮以下[2]，踰[3]空桑兮从女[4]；纷总总兮九州，何寿夭兮在予[5]；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑[6]；灵衣兮被被[7]，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为⑻；折疏麻兮瑶华[9
新霜未落汴水浅，轻舸惟恐东下迟。遶城假得老病马，一步一跛饮人疲。到君官舍欲取别，君惜我去频增嘻。便步髯奴呼子履，又令开席罗酒卮。逡巡陈子果亦至，共坐小室聊伸眉。烹鸡庖兔下筹美，盘实飣餖栗与梨。萧萧细雨作寒色，厌厌尽醉安可辞。门前有客莫许报，我方剧饮冠帻欹。
三阳开律，万彙胜精。既苏昆蟲，毕达勾萌。具陈物象，式主诚明。锡以蕃祉，永保咸平。
忆昔先皇幸蜀时，八马入谷七马疲。肉绽筋挛四蹄脱，七马死尽无马骑。天子蒙尘天雨泣，巉岩道路淋漓湿。峥嵘白草眇难期，謥洞黄泉安可入。朱泚围兵抽未尽，怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼，鹓鹭无声仰天立。圉人初进望云骓，彩色憔悴众马欺。上前喷吼如有意，耳尖卓立节踠奇。
甚天色。苦问桃红李白。伊祈氏，沙际才归，依约春回晓烟湿。老寒犹煞忒。景物。中年惯识。天应遣，雨洗风梳，柳睡花眠尚无力。名园谩他适。任黄四栽培，殷七奇特。一年好处须寒食。待花畔携酒，酒边索句，春余太半未须急。记旧隐幽寂。我亦。几时得。归检点苔封，评品梅格。教