四皓隐商山，子陵隐严濑。
隐身非隐名，清致一何在。
羽翼若为成，狂奴滋故态。
一出竟奚为，名被世人卖。
所以终南山，捷径不可再。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《感古十首》是宋代诗人胡仲弓创作的一首诗词，描述了作者对古代名人的感叹和自己的遭遇。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
四皓隐商山，
子陵隐严濑。
隐身非隐名，
清致一何在。
诗词开篇，描绘了四位皓皓仙人隐匿于商山之中，以及子陵隐居于严濑之间。这里的"隐"指的是隐居退隐，远离尘嚣的意思。作者通过描述这些隐居者，表达了自己对于隐逸生活的向往。
然而，作者接着提到，隐居并不一定意味着名声的隐匿，而是追求心灵的宁静与清净。他认为真正的清致之美存在于内心深处，而非外界的名利之中。
羽翼若为成，
狂奴滋故态。
一出竟奚为，
名被世人卖。
诗词的下半部分，作者表达了对自己的感慨。他说自己的羽翼有如初见成长，指的是自己的才华和能力得到了发展和认可。然而，他却变得像一个狂奴般，滋生出以往的陈旧态度。这里的"狂奴滋故态"意指自己追求名利的心态和行为。
接着，作者自问：在追求名利的过程中，自己到底得到了什么？他认为自己的名声已经被世人所售卖，意味着在追逐名利的过程中，自己的本真和初衷已经被扭曲和出卖。
所以终南山，
捷径不可再。
最后两句表达了作者的悔意和觉悟。他提到终南山，终南山是中国古代道教修行之地，意味着追求道德和精神境界的最高境地。作者意识到，捷径已经不再可行，他不能再追求名利而放弃自己的初心。这里的捷径指的是追求名利的捷径，而非通过真正的努力和才华来获得成就。
通过《感古十首》，胡仲弓表达了对追逐名利的警示和对内心宁静与清净的向往。他通过对古代隐士的描绘，对比自己的遭遇，呼吁人们要珍惜内心的净土，不要沉迷于外界的名利追逐。这首诗词以简洁的语言和深刻的哲理展现了胡仲弓的思考和对人生的思索。
束薪已零落，瓠叶转萧疏。幸结白花了，宁辞青蔓除。秋虫声不去，暮雀意何如。寒事今牢落，人生亦有初。
雨涨西塘金堤斜，碧草芊芊晴吐芽。野岸明媚山芍药，水田叫噪官虾蟆。镜中有浪动菱蔓，陌上无风飘柳花。何事轻桡句溪客，绿萍方好不归家。
曲径旁蹊，三百六十，门门不同。若泥在一身，终须着物，离于形体，又属顽空。无有兼行，如何下手，两下俱捐理不通。修真士，若不知玄窍，徒尔劳工。些儿妙处难穷。亲见了、方能达本宗。况听之不闻，搏之不得，观之似有，觅又无踪。个个见成，人人不识，我把天机泄与公。玄关窍
汝优婆塞，五戒在身。酒色财气，更要杀人。
兹岭何绵亘，孤根下杳冥。云光荡鸟背，水气杂龙腥。蜀道攒为阁，庐山叠作屏。定知人静后，风雨泣精灵。
云掩风林万窍号，慧因桥畔息方袍。秦郎閒濯溪头足，许老清挥石上毫。玉出何年迷草莽，教传异域想波涛。山门翠拥山岚润，一道光芒月正高。