瞿昙老贼口亲屙，驴屎相兼马屎多。
打作一团都拨转，泼天臭恶恼娑婆。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
《干藏》是一首宋代的诗词，作者是释如净。这首诗词以直白的语言形式，描述了一种厌恶和憎恶的情绪，用粗俗的词句表达了作者对世俗的痛恨和厌倦。
诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
中文译文：
瞿昙老贼口亲屙，
驴屎相兼马屎多。
打作一团都拨转，
泼天臭恶恼娑婆。
诗意：
这首诗词以一种非常直接和粗俗的方式表达了作者对世俗的憎恶和艰难的生活的不满。通过使用恶臭的形象和不雅的语言，作者揭示了他对虚伪、贪婪和世俗欲望的深深厌恶。这首诗词传达了作者对人性的批判和对佛法的追求。
赏析：
《干藏》以其独特的风格和鲜明的意象而闻名。诗人使用了直接而粗糙的语言，试图唤起读者对世俗的艰辛和虚伪的认识。通过描述瞿昙老贼口亲屙、驴屎相兼马屎多等恶臭的画面，作者以生动的方式揭示了人们心灵的肮脏和对贪欲的追逐。
这首诗词的诗意并不在于美丽的表达或动人的意境，而在于通过直接的言辞和粗俗的图像传达出作者内心深处的痛苦和对世俗的痛恨。它是一种对人性的批判，对追求物质欲望的嘲讽，以及对追求内心净化和解脱的呼唤。
尽管这首诗词的表达方式可能令人不悦，但它反映了作者对世俗的透彻认识和对真理的追求。它提醒人们在追求物质欲望和虚荣外表的同时，也要关注内心的净化和精神的追求。
人间莫谩惜花落，花落明年依旧开。却最堪悲是流水，便同人事去无回。龙跃虬蟠旋作潭，绕红溅绿下东南。春风散入侯家去，漱齿花前酒半酣。
正学昭昭责力行，湖湘一派到于今。好翻愚岛词锋手，密察濂溪理窟心。二水秋清严奠礼，九疑云近想韶音。咏归也觉西风好，须信诗□在泮林。
绣岭岌层峦，岧嶢十九盘。微微经雨后，杳杳出云端。往事金舆远，遗踪玉像残。至今临渭水，依旧见长安。
出头自合持文柄，失脚因循作吏师。记取舂陵好邦伯，临风对月有清诗。
闻道江边起柁楼，欲将吾道付沧洲。三年恶瞰卢仝屋，一日轻装范蠡舟。蹈海高怀欣独往，济川好手蹇难留。樯阴舸下能容我，雨笠蓑傲白鸥。
绿衣持节拥亭亭。玉立万娉娉。一见寸心倾。任诗画、无声有声。新篁摇葆，苍梧张盖，山色入帘青。云淡午风轻。看树影、西窗又横。