知君随寓即能安，久矣家山咏考盘。
幕府漫游从鬓秃，竹作寄傲有书观。
此身讵可忘三省，世路何妨阅万端。
俯仰周旋皆实理，未应只向寓中看。
张栻（一一三三～一一八○），字敬夫（《诚斋集》卷九八《张钦夫画像贊》作钦夫），号南轩（同上书卷七三《怡斋记》作乐斋），祖籍绵竹（今属四川），寓居长沙（今属湖南）。浚子。从胡宏学，与朱熹、吕祖谦爲友。以荫入仕。高宗绍兴三十二年（一一六二），浚爲江淮东西路宣抚使，辟爲书写机宜文字（《宋会要辑稿》选举三四之一二）。孝宗隆兴二年（一一六四），汤思退用事，主和议，随父罢。干道初，主讲岳麓书院。五年（一一六七），起知抚州，改严州。六年，召爲吏部员外郎兼权起居郎侍立官，寻兼侍讲，迁左司员外郎。明年，出知袁州，以事退职家居累年。淳熙元年（一一七四）起知静江府，广南西路安抚经略使。五年，除荆湖北路转运副使，改知江陵府、荆湖北路安抚使。七年卒，年四十八。有《论语解》、《孟子详说》、《南轩先生文集》等。事见《晦庵集》卷八九《右文殿修撰张公神道碑》、《诚斋集》卷一一六《张左司传》，《宋史》卷四二九有传。 张栻诗，以明嘉靖元年刘氏慎思斋刻《南轩先生文集》（四十四卷，其中诗七卷）爲底本。校以明嘉靖缪辅之刻本（简称缪刻本）、清康熙锡山华氏刻本（简称康熙本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗编爲第八卷。
《赋周畏知寓斋》是宋代张栻的一首诗词。在这首诗中，张栻以自己在寓斋中的生活为背景，表达了对知识的追求和对世道的思考。
诗词的中文译文如下：
知道您随时在斋室中，就能感到安心，
长久以来，我一直在山中吟咏考古之盘。
岁月的流转，使我的头发变得稀疏，
我在幕府中漫游，竹书中寄托着我傲慢的思想。
我岂能忘记过去的三省（指封建时代三省即：谥、典、孔）？
在这个世间，我怎能不阅读万卷文章？
无论是仰望还是俯视，人生的周旋都是实际的道理，
我不应该只局限于斋室中的一隅。
这首诗词表达了作者张栻对知识的珍视和对学问的崇高追求。他将自己的生活环境设定在寓斋之中，以此来强调知识的重要性和它对个人内心的平静和安宁的影响。他提到自己在山中吟咏考古之盘，显示了他对历史文化的热爱和对传统智慧的追求。在幕府中漫游则表明他的思想超越了封建的束缚，通过竹书的寄托，他将自己的独立思想和自由意志表达出来。
诗词中提到的"三省"是指古代的谥、典、孔三种制度，它们是封建社会的重要组成部分。张栻提到这一概念，意味着他对传统文化和价值观的反思和审视。他认为，个人的修养和学问的积累不应该局限于这些传统制度的限制范围，而应该广泛涉猎各种学问，开阔自己的眼界。
整首诗词强调了知识的力量和对世界的理解。作者通过对自己生活环境和内心世界的描绘，表达了对知识的渴望和对世道的思考。他希望超越现实的局限，通过学习和阅读来拓展自己的思维和见识，以更全面的视野去理解世界的万象。这首诗词体现了作者对知识、思想和自由的追求，具有积极向上的诗意和深刻的赏析价值。
七手八脚，神头鬼面。棒打不开，刀割不断。阎浮跳踯几千回，头头不离空王殿。
一夜添春雨，中衢长旧泥。屐黏忧折齿，马滑畏颠蹄。去啄从江鹤，相呼任竹鸡。朝来放朝请，始与逸人齐。
群僊鹤驾去难追，白首重来不自知。才艺荒唐痴独绝，功名蹭蹬老如期。海边郑叟穷耽酒，吴下韦郎晚学诗。扶上木天居莫笑，衰残不似壮游时。
老去痴顽百不能，非醒非醉日腾腾。敲门惟有徵租吏，好事元无送米僧。旧俗不还谁复念，古书虽在渐难凭。平生意气今如此，惆怅西窗半夜灯！
风送孤篷不可遮，山中城里总非家。临行有恨君知否，不见篱前稻著花。
大限九旬，小限七日。粗中有细，细中有密。密密无间，纖尘不立。正恁麽时，银山铁壁。进则无门，退之则失。如堕万丈深坑。四面悬崖荆棘。切须猛烈英雄，直要翻身跳出。若还一念迟疑，佛亦救你不得。此是最上玄门，普请大家著力。山僧虽则不管闲非，越例与诸人通个消息。