人间踏地有风波，归老山林莫问他。
身是我船心是柁，早寻岸泊奈侬何。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《孚舟亭新成赋十绝》是宋代方回创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
孚舟亭新成赋十绝
风波动人间，我乘舟行。老去归山林，不问他人心。我是船身，他是船柁。早早寻找岸边泊船，可是找不到。
诗意：
这首诗词描绘了作者方回在人世间经历的风波和归隐山林的心境。作者以自己比喻为一艘船，船身代表自身，船柁则象征他人的意见和批评。诗中表达了作者希望早日找到安静的归宿的愿望，同时也暗示了在尘世中寻找真正的归宿并非易事。
赏析：
这首诗以简练的词句表达了作者的心境和内心的挣扎。通过船与柁的比喻，诗人巧妙地描绘了他在人世间所经历的风波和外界的干扰，以及他内心深处追求归隐山林的渴望。诗中的“早寻岸泊奈侬何”一句，表达了作者对找到安静归宿的迫切渴望，同时也传达了一种对现实困境的无奈和无法如愿的苦恼。整首诗简洁而含蓄，以寥寥数语抒发了作者对人生的思考和追求。
这首诗词展现了宋代文人士子对于归隐山林、追求宁静生活的向往和思考。它通过简洁的表达和隐喻手法，抒发了作者对于尘世纷扰的厌倦和对于内心追求的坚持，具有一定的哲理意味。同时，它也反映了宋代文人普遍的社会观念，以及他们对于个体命运与社会环境的矛盾关系的思考。
二十年来说是非，一生能系几安危？莫道浮云终蔽日，严冬过尽春蓓蕾。
餐英人去已千年，留与先生泛酒船。昔日避谗今避世，黄花独识两翁贤。
巨灵掌上月，玉女盆中泉。柱史息车看，孤云心浩然。
先腊梅花谢，不冰溪水流。早尝春菜饼，暖卸木终裘。去岁三冬雪，今年百谷秋。此冬无此瑞，又为老农忧。
九华如剑插云霓，青霭连空望欲迷。北截吴门疑地尽，南连楚界觉天低。龙池水蘸中秋月，石路人攀上汉梯。惆怅旧游无复到，会须登此出尘泥。
彭山折坂外，井络少城隈。地是三巴俗，人非百里材。畏途君怅望，岐路我裴徊。心赏风烟隔，容华岁月催。遥遥分凤野，去去转龙媒。遗锦非前邑，鸣琴即旧台。剑门千仞起，石路五丁开。海客乘槎渡，仙童驭竹回。魂将离鹤远，思逐断猿哀。唯有双凫舄，飞去复飞来。