晴著春江镜样光，扁舟来炷佛前香。
山从幽处亭亭绿，日倚闲边故故长。
冯时行（？～一一六三），字当可，号缙云，壁山（今四川璧山）人。徽宗宣和六年（一一二四）进士，调江原县丞，知眉州丹稜县。高宗绍兴八年（一一三八），以政优召对，因反对和议，出知万州。十一年，又因不附秦桧免官，遂居缙云山中，授徒讲学。桧死，二十七年起知蓬州，二十九年，知黎州，三十一年，知彭州（《建炎以来繫年要录》卷一二○、一四二、一七六、一八二、一九二）。擢成都府路提点刑狱。孝宗隆兴元年，卒于官。有《缙云集》四十三卷（《宋史·艺文志》），已散佚，明嘉靖中李玺刊爲《缙云先生文集》四卷，卷一至三爲诗。事见《缙云先生文集》附录宋蹇驹《古城冯侯庙碑》，《宋史翼》卷一○有传。 冯时行诗，以影印文渊阁《四库全书·缙云文集》爲底本，校以清赵氏小山堂抄本（简称小山堂本，藏北京图书馆）。另从《永乐大典》等书辑得之集外诗，编爲卷四。
《涪州北岩》是宋代诗人冯时行创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
译文：
晴天下着春江的光，我的小船驶向佛前，燃起香烟。
山峦从幽静的地方婉约而翠绿，阳光依偎在静谧的边缘中徐徐流淌。
诗意：
这首诗描绘了一个晴朗的春天景色，以及诗人在涪州北岩的旅行体验。诗中的春江光芒照耀着大地，表现出春天的生机和美好。诗人乘坐小船来到佛前，炷起香烟，表达了对信仰和宗教的虔诚与敬意。山峦从幽静的地方婉约而翠绿，展现出大自然的宁静和美丽。阳光依偎在边缘，流淌着时光，给人带来安详和宁静的感受。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言描绘了一幅春天景色的画卷。诗人通过写景的手法，展示了春江的明亮和山峦的翠绿，给人带来视觉上的愉悦。同时，诗人将小船驶向佛前炷香的情景融入其中，凸显了诗人的虔诚和对信仰的赞美。整首诗以清新明朗的笔触表现了大自然的美丽和宁静，以及人与自然、人与信仰之间的和谐关系。读者在阅读时可以感受到春天的生机和宁静，以及对信仰和自然之美的领悟。
这首诗词通过简洁而生动的描写，展示了冯时行细腻的感知力和对自然美的感悟。诗中融入了对信仰的表达，使得整首诗充满了宁静和虔诚的氛围。读者在赏析这首诗词时，可以感受到春天的美好和大自然的宁静，同时也可以思考人与信仰、人与自然的关系，从而领悟到更深层次的意义。
溪流暴雨涨江同，咫尺西邻信不通。衰朽怕看青镜里，笑谈犹近翠屏中。侍郎客到无苛礼，教授诗来有古风。五载皇皇无税驾，我途正似阮生穷。
去年看梅南溪北，月作主人梅作客。今年看梅荆溪西，玉为风骨雪为衣。腊前欲雪竟未雪，梅花不惯人间热。横枝憔悴涴晴埃，端令羞面不肯开。缟裙夜诉玉皇殿，乞得天花来作伴。三更滕六驾海神，先遣东风吹玉尘。梅仙晓沐银浦水，冰肤别放瑶林春。诗人莫作雪前看，雪後精神添一半。
紫袖当棚雪鬓凋，曾随广乐奏云韶。老来未忍耆婆舞，犹倚黄钟衮六么。
正是春光最盛时，桃花枝映李花枝。秋千日暮人归尽，只有春风弄彩旗。
觉海元澄，性天廓平。耳眼空更远，息气细而清。露寒斗湿，秋淡河横。丛林底去就，百草头光明。蛾眉之月兮三千刹海，羊角之风兮九万霄程。肚皮参饱，肝胆老成。挥斤容易甚，器受太难生。为你一斲鼻垩，从教四望人惊。
白璧黄金取意裁，极知变态自江梅。风流一样香仍好，共趁春前腊后开。