拔毫已付管城子，烂胃曾封关内侯。
死后不知身外物，也随樽俎伴风流。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《赋羊腰肾羹》是宋代刘过创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
拔毫已付管城子，
烂胃曾封关内侯。
死后不知身外物，
也随樽俎伴风流。
诗意：
这首诗词以形象生动的语言描绘了一幅美食的图景，同时也折射出作者的人生态度和情感。诗人刘过通过描述羊腰肾羹的制作过程，表达了对美食的热爱和对人生的感悟。诗词的意境融入了对生死和物质享受的思考，展现了一种豁达的心态。
赏析：
这首诗词通过运用生动的词语和形象的描写，将读者带入了美食的世界。拔毫已付管城子，烂胃曾封关内侯，表达了诗人对羊腰肾羹的崇敬和喜爱之情。同时，死后不知身外物，也随樽俎伴风流，展示了作者对于人生的洞察和对享受的态度。这里的樽俎指的是祭祀用的酒器和肉食，诗人以此来表达人生的欢乐和享受。
整首诗词以简练的语言表达了作者对美食和人生的独特感悟。通过描绘美食的细节，诗人将读者带入了一种愉悦和享受的氛围。同时，诗人也借美食之喻，表达了对于人生的思考，提醒人们要珍惜当下，享受人生的美好。
这首诗词展示了刘过独特的写作风格和对美食的热爱，同时也传递了对人生的深刻思考。通过将食物与人生相结合，诗人向读者传递了一种积极向上、豁达自然的人生态度。这种态度在宋代文人的作品中具有一定的代表性，也体现了当时社会的一种生活观念。
未得草茅封下事，少从桃李径中行。
慰心佛氏未萧条，卓卓缁林有俊髦。知见香熏舌本别，名言垢净眼棱高。锦云脚踏冷修月，仙峤牵颓閒钓鳌。良遂肯从麻谷后，声光矫矫壮吾曹。
新凉为招客，胜集非预图。前峰雨未散，泠风绕吾庐。披襟沐清驶，合席随沾濡。定知喧譊中，欲此一快无。兴来扩以酒，草具来须臾。田翁偶过我，添杯坐其偶。为言秋暑剧，稻畦日凋疏。宁辞抱瓮劳，仅给园中蔬。喜兹甘澍足，普润无遗墟。遥山莽难分，绿浪摇虚徐。我病不任耕，岁收
架壁珍藏万古书，世间清绝在吾庐。绿瓶香破分家酿，曲圃云开翦露蔬。白日渐随秋意短，故人尽向老来疏。今年种得回峰菊，乱点东篱玉不如。
白玉盘从海面浮，闲云一点即时收。山川表里无遗照，天地寻常可是秋。清景似偏孙相阁，高情更属庾公楼。暂纾化笔归诗句，不泯长随洛水流。
墙下春渠入禁沟，渠冰初破满渠浮。凤池近日长先暖，流到池时更不流。