拔毫已付管城子，烂胃曾封关内侯。
死后不知身外物，也随樽俎伴风流。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《赋羊腰肾羹》是宋代刘过创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
拔毫已付管城子，
烂胃曾封关内侯。
死后不知身外物，
也随樽俎伴风流。
诗意：
这首诗词以形象生动的语言描绘了一幅美食的图景，同时也折射出作者的人生态度和情感。诗人刘过通过描述羊腰肾羹的制作过程，表达了对美食的热爱和对人生的感悟。诗词的意境融入了对生死和物质享受的思考，展现了一种豁达的心态。
赏析：
这首诗词通过运用生动的词语和形象的描写，将读者带入了美食的世界。拔毫已付管城子，烂胃曾封关内侯，表达了诗人对羊腰肾羹的崇敬和喜爱之情。同时，死后不知身外物，也随樽俎伴风流，展示了作者对于人生的洞察和对享受的态度。这里的樽俎指的是祭祀用的酒器和肉食，诗人以此来表达人生的欢乐和享受。
整首诗词以简练的语言表达了作者对美食和人生的独特感悟。通过描绘美食的细节，诗人将读者带入了一种愉悦和享受的氛围。同时，诗人也借美食之喻，表达了对于人生的思考，提醒人们要珍惜当下，享受人生的美好。
这首诗词展示了刘过独特的写作风格和对美食的热爱，同时也传递了对人生的深刻思考。通过将食物与人生相结合，诗人向读者传递了一种积极向上、豁达自然的人生态度。这种态度在宋代文人的作品中具有一定的代表性，也体现了当时社会的一种生活观念。
坤舆载五岳，乾象垂三光。术极宰元化，俯仰无低昂。一理贯万有，形色皆停当。晋风竞清谈，幽眇夸辉煌。坐销白昼尽，狐兔睨其旁。天地亦为愁，何但颓偏方。
采花生菜又新年，节物人情已可怜。不待春来呼我困，四时何日不堪眠？
出临皋而东骛兮，并丛祠而北转。走雪堂之陂陀兮，历黄泥之长坂。大江汹以左缭兮，渺云涛之舒卷。草木层累而右附兮，蔚柯丘之囱蒨。余旦往而夕还兮，步徙倚而盘桓。虽信美而不可居兮，苟娱余于一眄。余幼好此奇服兮，袭前人之诡幻。老更变而自哂兮，悟惊俗之来患。释宝璐而被缯
远碧绕庭色，参差映日明。竹间翠烟发，竹外双鸠鸣。径曲繁枝袅，嫣红入望盈。博山微一缕，烟浮画罗生。芳树清风起，飘飖落霰轻。
一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。
罗浮山崒嵂，安有钓鱼台。台居观东隅，此名从何来。昔时爨下童。辛勤水与柴。岁久功行完，豹变山阴霾。一朝采幽涧，恍然江海涯。篙师舣舟在，相与语诙谐。爨童有行计，篙师相与偕。得鱼馈主翁，辞去挽不回。傍者蹑其踪，扁舟往岩崖。始信武陵源，有路通尘埃。回视所遗鱼，化作