此生湖海惯漂浮，黄鹤垂虹已倦游。
七载云门穿布袜，今年严濑著羊裘。
戴溪亭外天台路，扬子江头艳滪舟。
欲跨祁连窥瀚海，只今谁是冠军侯。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
《富阳道中》是宋代诗人项安世的作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
此生湖海惯漂浮，
黄鹤垂虹已倦游。
七载云门穿布袜，
今年严濑著羊裘。
戴溪亭外天台路，
扬子江头艳滪舟。
欲跨祁连窥瀚海，
只今谁是冠军侯。
译文：
在这一生中，我习惯了在湖海中漂浮，
黄鹤曾经在虹霓下疲倦地游荡。
七年来，我穿着布袜步入云门，
今年我将身披羊裘渡过严濑。
在戴溪亭外，天台的路延伸，
扬子江畔的船儿在美丽的滪水中驶行。
我渴望跨越祁连山脉，窥探浩瀚的大海，
但现在，谁是真正的冠军侯者呢？
诗意：
《富阳道中》通过描绘自然景观和旅途经历，表达了诗人对人生的思考和追求。诗中的湖海和黄鹤象征着广袤的世界和远大的理想，而七载云门、严濑、戴溪亭、扬子江等地名则表现了诗人的旅途经历和游历的辛酸。诗人渴望超越自我，窥探更广阔的世界，但他也明白现实的困境，不禁产生了对冠军侯者的思索和疑问。
赏析：
《富阳道中》以诗人的旅途经历为背景，通过景物描绘和思考抒发了对人生意义的思索。诗中通过运用自然景观和地名描写，增强了意境和情感的表达。诗人渴望在有限的一生中追求更广阔的世界，但他也意识到现实的局限和困境，这种对冠军侯的追问更显得深沉和思考。整首诗情感真挚，意境深远，给人以思考和共鸣的空间。
临水送将归，春风折赠时。而今三丈树，元是手中枝。
先生老态似枯禅，解后东风也欲颠。才雨便晴寒便暖，四时佳处是春天。
一片归心似乱云，逢人时漏话三分。当时若也私谋泄，春梦悠悠郭璞坟。
休言嗽咽，莫说存想。吞霞服气虚妄。打坐持功，抽手挽脚劳嚷。采战神丹散失，服还元、水火不当。端的处，是无为至理，最堪倚仗。心好逍遥快乐，做逍遥快乐，常教豁畅。神好清闲供应，清闲坦荡。冲和自然成宝，得亘初、一点明朗。神光灿，现本来面目模样。
洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。
梅乍吐。趁寿席、香风度。人与此花俱独步。风流天付与。好在青云歧路。愿共作、和羹侣。归访赤松辞万户。莺花犹是主。