山石讵闻变化，苍颜能复婴孩。
想见轻葱秀色，正如兰玉陪阶。
胡寅（一○九八～一一五六），字明仲，学者称致堂先生，建州崇安（今福建武夷山市）人。安国子。徽宗宣和三年（一一二一）进士。钦宗靖康元年（一一二六），以御史中丞何?荐，除秘书省校书郎，迁司门员外郎。汴京陷，弃官归。高宗建炎三年（一一二九），爲驾部员外郎，寻除起居郎，以上万言札子忤时相，主管江州太平观。绍兴四年（一一三四），復爲起居郎，迁中书舍人。出知永州、邵州、严州。八年，除礼部侍郎，兼侍讲，寻直学士院。丁父忧，服除奉祠，俄致仕，居衡山。二十年，以忤秦桧，责新州安置。桧死，诏自便，寻復旧官。二十六年卒，年五十九。有《斐然集》二十卷。《宋史》卷四三五有传。 胡寅诗，以影印文渊阁《四库全书·斐然集》（其中诗五卷）爲底本。校以清经钼堂钞本（简称钞本，藏北京图书馆），清法式善存素堂辑钞《宋元诗集八十二种》中的《斐然集》（存三卷，简称存本，藏北京图书馆）。集中诗集外之诗，附于卷末。
《赋向伯共五老小山六言五绝》是宋代胡寅创作的一首诗词。该诗以清新雅致的笔触描绘了山石的变化和自然之美，同时通过对比婴孩和山石的形象，表达了岁月更替中的永恒之美。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
山石何曾变化，
苍颜能复婴孩。
想见轻葱秀色，
正如兰玉陪阶。
诗意：
这首诗以山石为主题，表达了山石自然景观的永恒之美。作者通过反问的方式，强调山石在岁月流转中并未发生变化，保持着它们最初的面貌。同时，作者将苍颜与婴孩相提并论，传达出岁月对人类容颜的侵蚀，与山石的恒久不变形成鲜明对比。通过对轻葱秀色的向往，作者赋予山石一种清新婉约的美感，将其比作兰花和玉石，与高贵雅致的环境相得益彰。
赏析：
这首诗词以简洁明快的六言五绝形式表现，字里行间流露出深深的情感和对自然之美的赞美。诗中的山石被赋予了永恒的特质，形成了与人类的对比，凸显了岁月变迁对人和自然的不同影响。通过比喻手法，作者将山石的美与兰花、玉石相媲美，使诗中的自然景观更加婉约秀美。整首诗以简短的文字勾勒出山石的神秘和魅力，展示了作者对自然之美的敏感和对岁月流转的思考。
这首诗词通过对自然景观的描绘，展现了岁月变迁中的永恒美和生命的脆弱。它呈现了山石的稳定与婴孩的脆弱、岁月的无情与自然之美的恒久魅力之间的对比。读者在欣赏这首诗词时，可以感受到作者对自然的关怀和对生命的思考，同时也启发人们思考时间与永恒之间的关系。
老去何堪节物催，放灯中夜忽奔雷。一声大震龙蛇起，蚯蚓虾蟆也出来。
一醉几於死，人疑哎出肝。渴烧唇舌破，毒搅胃肠酸。寝不知雷响，愁偏怯雨寒。狎徒闻必哂，医叟疗应难。冰水差能燕，糜羹屡废餐。从今对花处，止可啜茶看。
河势昆仑远，山形菡萏秋。（《过华作》）
围中鼠雀尽，城里日传飡。为鬼已灭贼，何时灭贺兰。
路平如砥直如弦，官柳千株拂翠烟。玉勒金镳天下骏，急于奔电更加鞭。
雪发霜髭，古岩阿师。坐寒空劫眼，机活用时眉。文殊靠倒维摩诘，帝释仰赞须菩提。如今喫饭下堂去，谁敢等闲欺石梯。