生死浪中涅盘宅，与人司黑非同白。
谁令避世作聋盲，独来寒岩伏石壁。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《伏仙岩颂》是宋代文学家黄庭坚创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
生死浪中涅盘宅，
与人司黑非同白。
谁令避世作聋盲，
独来寒岩伏石壁。
诗意：
这首诗词描绘了作者黄庭坚在伏仙岩寻求超脱和涅槃的境界。他表达了对世俗纷扰的厌倦和对追求真理的渴望。诗中强调了与世隔绝、超越尘世的意愿，并提到了与常人不同的境遇。
赏析：
这首诗词以生死浪中涅盘宅为开篇，表达了作者希望在纷繁的世界中找到一个寂静、超脱的住所，以追求心灵的净化和升华。与人司黑非同白一句，暗示了作者与世人的不同经历和思考方式，他不愿意受世俗的束缚，追求内心的自由和真理。
接下来的两句，谁令避世作聋盲，独来寒岩伏石壁，表达了作者远离尘嚣，选择隐居在寒冷的岩壁之中，寻求心灵上的平静和自我修行。避世作聋盲意味着对外界的噪音和干扰置之不理，专注于内心世界的探索。
整首诗词以简练的语言表达了作者对尘世的厌倦和对超脱境界的向往。他坚持自己的选择，不顾他人的眼光和评判，独自踏上了伏仙岩这条修行的道路。通过隐居和冥想，他试图摆脱生死的轮回，寻找心灵的归宿。
《伏仙岩颂》展现了黄庭坚对内心世界的探索和对超越尘世的向往。诗词以简洁、凝练的语言表达了作者独特的心境和修行之路。这首诗词通过反思与自省，引发人们对生命的意义和追求的思考。
古堤老柳藏春烟，桃花水下清明前。江南太守见之笑，击鼓插旗催解船。侍中令德宜有後，学士清才方少年。文章秀粹得家法，笔画点缀多余妍。藏书万卷复强记，故事累朝能口传。来居侍从乃其职，远置州郡谁谓然。交游一时尽英俊，车马两岸来联翩。船头朝转暮千里，有酒胡不为留连。
乱石槎牙泻怒涛，满船性命等鸿毛。莫夸好手翻成误，寄语舟人稳着篙。
神作基，天作宇，架以虹霓鳌作柱。入窗秦云连楚雨，六合为邻谁障堵。试问绳床供仰俯，是处江山子作主。云梦胸中著千古，明月清风左右取。客来问君此为寓，莫遣漆园漫无据。
旅枕无眠客梦劳，五更旁舍一鸡号。汴淮水阔浮梁小，城郭霜晴宝塔高。梅锁冷香通雀啄，水翻新绿出渔篙。君恩许作还乡客，肯对江蓠赋广骚。
乐天尝日浔阳渚，舟中曾遇商人妇。坐间因感琵琶声，为托微词写深诉。因重佳人难再得，故言何必曾相识。今日相逢相识人，青衫拭泪应无极。我因从官临川去，豫章城下风帆驻。续有翩翩画舸来，斜阳共系垂杨树。绿窗相近未多时，红帘半动闻私语。认得舟中是故人，从人来自韶阳路。
诗翁诗胆如酒胆，底事豪诗不豪酒。麴生聊遣伴清尊，会有醉吟三百首。