作宰古尚教，宓齐但横琴。
唐吏犹易为，读书或松林。
一从来海濒，琴书暗尘侵。
俗有只今异，鞭扑违寸心。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《复吴秘正五诗》是宋代陈造创作的一首诗词。这首诗通过描绘复古之风与现实之异，表达了作者对于社会风尚的忧虑和自身境遇的感慨。
这首诗的中文译文如下：
作宰古尚教，
宓齐但横琴。
唐吏犹易为，
读书或松林。
一从来海濒，
琴书暗尘侵。
俗有只今异，
鞭扑违寸心。
这首诗传达了作者对于古代的官吏风范的向往和教诲。它描述了宓齐（古代鲁国的一位贤臣）横琴（横执琴弦）的形象，暗示了他以音乐和文化来启发人们的思想。与此同时，诗中也提到唐朝的官吏容易从事读书之事，他们或许会选择在松林中阅读。然而，这种风气在现实中逐渐疏远，因为现代社会的琴书已被尘埃所覆盖。
诗的后半部分则表达了作者对于当代社会风尚的不满。他观察到现代社会的习俗与过去相比已经发生了巨大的变化，这种变化违背了他内心的真实愿望。他用"鞭扑违寸心"这句诗句，意味着现代社会的行为与他内心的期望背道而驰。
整首诗通过对古代和现代社会风尚的对比，表达了作者对于现实社会的批评和对过去理想的向往。它反映了陈造对于社会价值观的思考和对于个人处境的抱怨。这首诗以简练的语言表达了深刻的情感，同时也提醒读者反思现实社会的价值取向。
艳艳春墀发花朵，寂寂春寒试灯火。人日何人清夜沈，玉茗堂前风月可。向昔登高平远间，满目沧浪无土山。就中有人郑君美，学富文清幽意闲。信美闲游动千里，如花揽结金陵子。但闻春草为春生，几见情人为情死。采葛成衣秋奈何，看朱成碧春又过。冉香亭下神姑酒，忽忽江皋离恨多。
僧句多枯槁，舟公锦绣堆。如何涉吾地，咄咄逼人来。
因花不作等閒来，屐印苔纹酒便回。明日窗前追昨梦，似逢姑射不逢梅。
洛州有前贾后张，可敌京兆三王。
金微未壮长，火老尚余烬，可怜茅舍翁，瞑目困藉躏。萧萧得一雨，天气颇清润，岂惟爽襟灵，亦足祛疾疢。浮生日月驶，老死才一瞬。圣贤邈不嗣，利欲以身徇。孰能痛澡雪，此道庶少进。闭门君但学，妙理天岂吝。
宁饮三斗尘，无逢权怀恩。