古人有成言，岁暮于吾子。
斧挥郢人鼻，琴即锺期耳。
新诗凌建安，高论到正始。
徒言参隔辰，未负石投水。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《赋未见君子忧心靡乐八韵寄李载》是宋代文学家黄庭坚创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
古人有成言，岁暮于吾子。
斧挥郢人鼻，琴即锺期耳。
新诗凌建安，高论到正始。
徒言参隔辰，未负石投水。
诗意：
这首诗词表达了作者对李载的思念之情，同时也表达了对李载的赞赏和敬佩之情。诗中提到了古人的谚语，称赞李载在岁末时仍然保持着高尚的品德和行为。作者以斧挥郢人鼻的比喻形容李载的清廉正直，以琴即锺期耳的比喻形容李载对音乐的独特理解。他认为李载的新诗超越了建安时期的名士，高论也达到了正始时期的水平。作者认为自己只是言辞上能与李载相提并论，但在实际行动上还未能与他相比。
赏析：
这首诗词通过对李载的赞美和思念，展现了黄庭坚对李载的深厚友谊和敬意。诗中采用了一系列比喻和典故，使诗意更加丰富深远。斧挥郢人鼻和琴即锺期耳的比喻，形象地描绘出李载的高尚品德和卓越才华。通过对李载与建安、正始时期文人的对比，突出了李载在文学和思想上的杰出成就。最后两句表达了作者对自己的谦逊和对李载的钦佩，他承认自己在言辞上可以与李载相媲美，但在实际行动上还有所欠缺。整首诗词以简洁明快的语言，表达了作者深深地思念和敬仰之情，同时也展示了黄庭坚对文学才华的自觉和谦逊。
极目生晚照，幽情眷兰芷。白苹叶里风，不在秋江起。
三百六十斤油，何须苦苦问他求。心光廓彻灯何用，水草无心若画牛。五味舌头无足日，煎熬煮炙几时休。功辨斯成无点染，西江一口绝纤流。
梦断灯残闻雁声，揽衣起坐待天明。街头浊酒不堪醉，窗外疏梅空复情。人欲见挤真砭石，身宁轻用作投琼。南湖可引春畴美，只合躬耕毕此生。
世上升沉一辘轳，古来成败几樗蒱？试看大醉称贤相，始信常醒是鄙夫。起舞非无垂白伴，暮归仍有枕髦扶。即今不乏丹青手，谁画三山社饮图？
北固江山自有余，不分清景到绳枢。凭君笔底真三昧，幻出云烟入坐隅。
吴姬舞，朝看成云暮看雨。偶然欲笑一回眸，锦段金钱落如土。