雪影萧萧带晚霞，胭脂灼灼傍铅华。
孤山夜合连枝来，一树春分二色花。
牛继马来几换骨，鹤乘鸾去忽通家。
向来逋老题诗处，曾有红裾拂碧纱。
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者爲“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隠，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。 艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。
《赋太和寺同根红白梅》是宋代艾性夫所作的一首诗词。这首诗描绘了冬日夜晚，在雪花的映衬下，红色和白色的梅花相互辉映的美景。
这首诗以雪影与晚霞交相辉映的景象作为开篇，给人一种宁静而美丽的感觉。胭脂灼灼傍铅华，形容梅花的红艳和洁白，更加突出了梅花的妖艳之美。
接着，诗人提到梅花并不孤单，孤山夜合连枝来，意味着梅花相互依偎、共同开放，增添了诗中的温馨与情感。一树春分二色花，表达了梅花的特殊之处，同一株梅树上既有红色的花朵，又有白色的花朵，犹如春天的分界线。
下文中，诗人运用了牛继马来几换骨、鹤乘鸾去忽通家的形象化语言，来形容梅花的独特性和美妙之处。牛继马来几换骨表达了梅花的变幻多样，宛如换了不同的身躯，而鹤乘鸾去则表达了梅花的高洁和超凡脱俗之美。
最后两句诗提到了诗人常常在老去时去题诗的地方，曾有红裾拂碧纱。这里可以理解为诗人曾经在这里留下过他的诗作，红裾拂碧纱则是诗人自己的形象，通过诗歌表达对梅花之美的赞美。
整首诗以雪中的红白梅花为主题，通过描绘梅花的姿态和色彩，表达了作者对梅花高洁、坚韧、温馨之美的赞美和敬仰。梅花象征着冬天的坚强和春天的希望，也寄托了作者对生命的理解和追求。这首诗词以其精湛的描写技巧和独特的意象，展现了宋代诗人对自然美和人生哲理的深刻感悟，给人以美的享受和思考的启示。
远及水中蟹，直以投葅醢。
桃叶渡头桃叶春，家家桃叶斗妆新。不知何处初来客，未省吴姬会笑人。
万国仰宗周，衣冠拜冕旒。玉乘迎大客，金节送诸侯。祖席倾三省，褰帷向九州。杨花飞上路，槐色荫通沟。来预钧天乐，归分汉主忧。宸章类河汉，垂象满中州。
眼远孤帆没，临流一怅然。分携惜此日，作恶验中年。惟有加餐祝，仍期得句传。相看俱四十，香火好因缘。
柱史静开筵，所思何地偏。故人为县吏，五老远峰前。宾榻寒侵树，公庭夜落泉。会当随假务，一就白云禅。
千年田，八百主。甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦。君不见禾山解打鼓，又不见采菊东篱下，千山万山叠叠高门户。又不见光孝僧堂六七间，日日普请搬泥土。又不见临济主中宾宾中主，二三四七面相睹。报禅流莫莽卤闻，普请欢喜搀先去。去去实不去，途中好善为。来来实不来，路上莫亏危。又