冷淡不生桃李径，只将素艳伴红梅。
冰清玉润檀心炯，日暮天寒翠袖回。
似倚兰舟并桂楫，羞称金盏共银台。
谁将六出天花种，移向人间妙夺胎。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
《赋水仙花》是宋代诗人舒岳祥的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
冷淡不生桃李径，
只将素艳伴红梅。
冰清玉润檀心炯，
日暮天寒翠袖回。
这首诗词描绘了水仙花的美丽和高洁。诗中提到水仙花不与桃李等其他花卉共生，而是与红梅相伴。水仙花的清冷和素雅，犹如冰清玉润，散发出宝石般的光芒，迎接着寒冷的天空。当太阳西沉，天寒地冻之时，水仙花的翠绿袖袍向后摇曳。
似倚兰舟并桂楫，
羞称金盏共银台。
谁将六出天花种，
移向人间妙夺胎。
诗中以借喻的手法，将水仙花比喻为兰舟和桂楫，形容其高雅的气质。同时，诗中提到水仙花谦虚地自称金盏，与银台相辅相成，表达了其与众不同的品质和地位。
最后两句表达了诗人对水仙花起源的想象和赞美。他问道，是谁将这种美丽的花种植在人间? 谁使得水仙花在人间绽放，展现出令人惊叹的美丽？
这首诗词通过描绘水仙花的高洁和美丽，展示了诗人舒岳祥对纯洁、高雅的追求。水仙花作为一种冬季花卉，在寒冷的季节中绽放，象征着坚强和纯洁的品质。诗人通过对水仙花的描绘，表达了对美的追求和对质朴高洁生活的向往。
悠悠陇头水，日夜向西流。行路未云已，归人空复愁。文章合用世，颜发未惊秋。一听秦声罢，还来上国游。
藉甚零陵郡，风流记昔贤。宅存元不部，人识范忠宣。山近地宜竹，溪清岸有泉。官閒时访古，余韵故依然。
昌黎遗俗在，兴教更烦君。地产无名木，春生半水芹。诗歌麟趾化，笔补鳄鱼文。莫厌官毡冷，相期粉省芸。
低鬟十八云初约，春衫剪就轻容薄。弹作墨痕飞，折枝花满衣。罗裙百子褶，翠似新荷叶。小立敛风才，移时吹又开。
大禹归天后，南惟此庙存。屋腥龙挂影，岩墨电烧痕。夜祭支间火，春鼙浪里门。到今疏凿水，敢不向东奔。
自昔称王谢，於今亦盛门。尚看珠树秀，应见玉麟存。书史辛勤学，文章苦死论。都然莫施设，恨尚九原吞。