尘劳排遣廓而明，灵照心空合未萌。
妙尽源穷成本得，从来等佛与众生。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《符十五郎求颂》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
尘劳排遣廓而明，
灵照心空合未萌。
妙尽源穷成本得，
从来等佛与众生。
诗意：
这首诗词表达了作者对人生境界的思考和追求。诗中通过对尘劳世俗的排遣和超越，以及内心的清明和智慧的展现，表达了一种对人生的超越与觉悟的向往。作者通过修行和内心的净化，希望能够达到灵照心灵的境界，与众生共同追求智慧和解脱。
赏析：
这首诗词以简洁而深邃的语言描绘了作者对人生的理解和追求。首句“尘劳排遣廓而明”，通过排除外界的杂念和纷扰，使心灵变得明亮起来，展现了一种超越尘世的境界。接着，“灵照心空合未萌”，表达了作者希望心灵能够达到一种灵动而空灵的状态，以及对智慧的期待。诗的后两句“妙尽源穷成本得，从来等佛与众生”，表达了作者通过修行和觉悟，能够洞悉万物的本源和道理，同时也希望与佛陀和众生一起实现智慧和解脱的目标。
这首诗词以简练的语言展现了佛教的观念和修行的追求，通过对人生的思考和超越的描绘，表达了作者对智慧和解脱的追求。它引导读者思考人生的意义和价值，并激发对内心世界的探索和修炼的渴望。
自古归来引，于今遂隐篇。棋灯荧夜观，歌板聒春船。陈迹空华似，佳城露草边。寂寥鸡黍约，望眼一潸然。
好事怜春老，无愁耐日长。炉烟惊扇影，酒面舞花光。照水云容懒，移床竹意凉。更烦红槿帽，促拍打山香。
拂衣久欲求三径，窃食聊须把一麾。世路贱贫从所好，老年胸臆固无奇。樊笼偶得沧洲趣，芜纇难酬白雪辞。督府繇来恩礼厚，每容商也与言时。
天子昔封禅，吾叔从金舆。回首泰山下，出建双隼旟。来寻观鱼台，遂远承明庐。当时十五咏，萤照墨石书。
淮山谁言鲺滞人，少雁求群正如许。先生掉头嗟奚为。要著行缠抱琴去世。径须折折楖栗杖，吾曹穷措有妙处。时时携钵过桥来，白头看打僧伽鼓。
三秋湖舫话离群，百里还家傍海云。今日耶溪秋信至，抽残荷叶未逢君。