征衣犹带去年尘，入眼溪山似故人。
社燕秋鸿应共笑，是翁如我往来频。
李弥逊（一○八九～一一五三），字似之，号筠溪居士，又号普现居士，苏州吴县（今属江苏）人。徽宗大观三年（一一○九）进士，调单州司户。政和四年（一一一四）除国朝会要所检阅文字。八年，擢起居郎，因上封事剀切，贬知卢山县。宣和七年（一一二五），知冀州。钦宗靖康元年（一一二六），召爲卫尉少卿，出知端州。高宗建炎元年（一一二七），除淮南路转运副使。绍兴二年（一一三二），知饶州。五年，知吉州。七年，迁起居郎，试中书舍人。八年，试户部侍郎。九年，因反对议和忤秦桧，出知漳州。十年奉祠，归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷（《直斋书录解题》卷一八），又《甘露集》（《苕溪渔隐丛话》后集卷二八），已佚。《宋史》卷三八二有传。 李弥逊诗，以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹谿先生文集》爲底本（藏南京图书馆）。参校朱彝尊藏明钞本（简称明本，藏上海图书馆）、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《富沙道中》是宋代李弥逊创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
征衣犹带去年尘，
入眼溪山似故人。
社燕秋鸿应共笑，
是翁如我往来频。
诗意：
这首诗描绘了诗人行旅途中的景象和感受。诗人穿着经历了一年风尘的征衣，看到眼前的溪山景色就像是久违的故人。他想象社燕（村庄中的燕子）和秋天的鸿雁会一同欢笑，因为他们都明白往来频繁的行旅之苦。诗人把自己比作是一个行旅者，与他们有着共通的体验和心境。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言展现了行旅者的情感和对自然景色的感受。诗人通过征衣带着去年尘土的描写，表达了行旅的辛苦和漫长。同时，他将眼前的溪山比作故人，将自然景色与人情相融合，表达了诗人对大自然的亲近和对人际关系的思考。
诗中的社燕和秋鸿被赋予了人的情感，与诗人产生了共鸣。社燕和秋鸿都是经常往来的动物，它们也体验到了行旅的辛苦和离别的苦楚，因此它们应该会与诗人一同欢笑。这种拟人化的手法使得诗人与自然界的万物产生了一种奇妙的情感共鸣，展现了对自然的热爱和对人生的思考。
整首诗以自然景色和动物作为表达的对象，通过描绘行旅者的心情和思考，展示了人与自然的和谐与共通之处。诗人通过简洁而富有意境的语言，将自己与社燕、秋鸿以及溪山景色联系在一起，表达了对旅途的思考和对生命的感悟，使得读者在欣赏诗词的同时也思考了人生的意义和与自然的关系。
昔泝黄牛峡，曾经白鹭洲。从容参步武，谈笑极风流。晚预蓬莱客，时从禊祓游。挥毫看半醉，追想只添愁。
不习禅，不论义，铺个破席日里睡。想料上方兜率天，也无如此日炙背。
为问春从何处归，晚村灯雨细丝丝。从来漏泄冤许柳，点检分明是此枝。
为治固有术，公卧有人立。直须紧闭关，勿使庞公人。
提壶戏饮方多病，布谷催耕未有田。老去情怀非宿昔，日长图史得周旋。客愁正是连山雨，时事浑如上水船。问主导诗翁无恙否，遥怜裋褐耸双肩。
草色苔痕挟雨骄，山齐一巷似渔樵。三叉路口时时犊，一曲溪流片片桥。风木参差泉上庙，烟帆来往海西潮。飘然忽起云间想，白鹤高飞不可招。