邺城台殿已荒凉，依旧山河满夕阳。
瓦砾却鑱今日砚，似教人世写兴亡。
陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡后，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召爲兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召爲给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。復爲中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，爲参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。 陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本爲瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》爲底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编爲三十一卷。新辑集外诗，附于卷末。
《赋康平老铜雀砚》是一首宋代陈与义创作的诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
邺城台殿已荒凉，
依旧山河满夕阳。
瓦砾却鑱今日砚，
似教人世写兴亡。
诗意：
这首诗词描述了一个废弃的城市和殿堂。邺城的台殿已经荒凉，但山河依然美丽，夕阳照耀着大地。诗人提到了一块被打磨得很光滑的砚台，它似乎在默默地诉说着人世间的兴衰荣辱。
赏析：
这首诗词以描绘废弃的城市和殿堂为背景，通过对景物的描写以及对砚台的比喻，表达了对时光流转和历史沧桑的思考。
首句“邺城台殿已荒凉”，展现了一个曾经辉煌而如今已经废弃的场景，传达了岁月的无情和历史的更迭。但接下来的一句“依旧山河满夕阳”，强调了自然景观的永恒和美丽，与城市的凋零形成鲜明的对比。
接着，诗人提到了一块砚台，将其与邺城的废墟进行对比。诗中用“瓦砾”、“鑱”等词语形容这块砚台，表达了其历经岁月洗礼而依然坚固、光滑的特点。砚台作为文人用来写作的工具，被诗人赋予了象征意义。它“似教人世写兴亡”，暗示了砚台见证了历史的兴衰，启示了人们应当从历史中汲取智慧，思考人生的意义。
整首诗词通过对废弃城市、美丽自然和铜雀砚的描绘，展示了时间的流转和历史的变迁。它呼唤人们关注历史的教训，思考人生的价值，并在兴衰荣辱之间寻找真正的意义。
苍崖万仞倚空寒，一道飞泉泻半山。到此倚栏聊植杖，少时款款入松关。
年年梅里见诸杨，火齐堆盘更有香。风味十分如荔子，何妨盛著绛纱囊。
天寒人寒，五蕴山头仔细看。风动幡动，明眼人前休说梦。
篮舆游古寺，危阁倚天外。山川混一色，云霞忽万态。啼鸟声交呼，牧竖歌相对。凭栏增气味，披襟绝埃壒。飞泉出阴窅，清风来相背。文酒欢宾朋，乐哉时祶带。
辞君岁久见君初，白发惊嗟两有馀。容鬓别来今至此，心情料取合何如。曾同曲水花亭醉，亦共华阳竹院居。岂料天南相见夜，哀猿瘴雾宿匡庐。
我以善勉汝，汝谓出訾毁；置之不复言，意又不能已。为善如筑台。成功由积累，中休犹不可，况本无基址。未言破万卷，日且读十纸，学虽在力行，要是从此始。