抚古论今百感生，兴亡异世实同情。
鬼神能告广陵散，才智无如大厦倾。
天御日躔归故国，江潮淮浦谩新城。
论都不及百世事，谁为君王致太平。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《抚古》是一首宋代晁说之创作的诗词。这首诗词表达了作者对过去的怀念和对当下社会兴衰的感慨。以下是这首诗词的中文译文：
抚古论今百感生，
拨弄古物，思绪万千。
兴亡异世实同情，
历史的兴衰变迁，与现实的情况相似。
鬼神能告广陵散，
即使神灵也无法预言广陵散的命运。
才智无如大厦倾，
即使才智出众，也无法阻止大厦的倾覆。
天御日躔归故国，
天帝的车驾回到故国。
江潮淮浦谩新城，
江潮和淮浦的水流却在新城中泛滥。
论都不及百世事，
纵然辩论，也无法及得上百世的事情。
谁为君王致太平。
谁能为君王带来太平盛世。
这首诗词通过对古代和当下社会的对比，表达了作者对时光流转和社会变迁的思考。作者感叹才智和神灵的无力，强调了历史的无常和人事的无奈。最后，作者提出了一个问题，即谁能为君王带来太平盛世，暗示了对当时社会动荡的期望和对领导者的期待。整首诗词以简洁而深刻的语言，展现了晁说之对历史和现实的独特见解。
红叶琵琶出嘉州，四弦弹尽古今愁。胡沙漫漫紫塞晓，汉月娟娟青冢秋。
晚挂溪上网，映空如雾縠。闲来发其机，旋旋沈平绿。下处若烟雨，牵时似崖谷。必若遇鲲鲕，从教通一目。
吾家旧物贾生传，入内遥分锡杖泉。鹤去帝移宫女散，更堪呜咽过楼前。
风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。乱点碎红山杏发，平铺新绿水蘋生。翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。不道江南春不好，年年衰病减心情。
苍苍垂天云，灵照行下土。秋江浸草木，鱼暇历可数。眉山老麻衣，偷入此阿堵。色界只点头，从人道吾瞽。
峡束江盘天影随，轻船双下几危机。初晴古木猿三叫，未晚阴崖日半规。篁竹数家何处县，清溪一曲几篇诗。