神草如蓬世不知，壁间墙角自离离。
辛盘空芼仙人杖，药斧惟寻地骨皮。
千岁未逢朱孺子，四时堪供陆天随。
霜晨忽讶春樱熟，閒摘殷红绕断篱。
蒲寿宬，泉州（今属福建）人。生平不详。从集中诗篇观察，知其曾入戎幕，行迹遍东南。卷一《梅阳壬申劭农偶成书呈同官》，知度宗咸淳八年（一二七二）前后曾知梅州；《投后村先生刘尚书》，知与刘克庄同时，年辈相近。晚年着黄冠居泉之法石山，山有心泉，因称心泉处士。有《蒲心泉诗》（明《文渊阁书目》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《心泉学诗稿》六卷。事见《八闽通志》卷八六。 蒲寿宬诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》引录。新辑集外诗附于卷末。
《赋枸杞》是宋代蒲寿宬创作的一首诗词。它描绘了一种神秘的植物——枸杞，以及与之相关的仙人杖、地骨皮等元素。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
神秘的植物如同飘散的浮云，世人不知晓；
在壁间、墙角处自然生长，自成一派离离之感。
珍贵的枸杞空盘空荡，仿佛仙人的法杖；
药斧只能寻找地骨皮，用以采集药材。
千年的岁月未曾有朱孺子，四季皆可供奉给陆天随。
霜晨忽然发现春樱成熟，我闲暇时采摘殷红色的花朵，绕过断篱。
诗意：
这首诗词以枸杞为主题，描绘了枸杞的神秘和珍贵。枸杞被描述为一种神草，仿佛飘浮的云雾一样，世人对其了解甚少。它自然生长在壁间、墙角等隐蔽之处，给人一种离离之感，增添了神秘色彩。诗中还提到了仙人杖和地骨皮，暗示着采集枸杞需要一种特殊的方法和工具。
诗词中出现的朱孺子是指古代传说中的长生不老人物，象征着长寿和神奇的力量。陆天随是一位传说中的神仙，他能够四季随时供奉药材。这些元素表达了对长寿和仙境的向往，以及对神奇草药的渴望。
最后两句诗描述了霜晨时分发现春樱已经成熟，作者在闲暇之余采摘了这些鲜红的花朵，绕过断篱。这表达了诗人对大自然的赞美和对美好事物的珍惜。
赏析：
《赋枸杞》以写实的手法描绘了神秘的枸杞植物及其周边的仙人杖、地骨皮等场景。诗中运用了丰富的意象，通过描写植物的形象和神话传说的元素，展示了诗人对自然界和仙境的向往。整首诗词节奏流畅，字句精练，用词独特，给人以神秘、幻化的意境。
通过将自然景物与传说中的神仙元素结合，诗人创造了一种超现实的氛围，令读者感受到神秘与美丽的共存。此外，诗人通过对植物的描写，表达了对生命和美好事物的珍惜之情。整首诗词给人以一种梦幻般的感觉，引发人们对自然、人生和神秘力量的思考。
雷威无节雨霖频，倍喜晴阳照火旻。野外刍荛寻故道，田间箫鼓赛闲神。乱苗竖似痿人起，积霭披如旧屋新。更待高楼今夜月，一樽且乐有涯身。
清溪千仞余，中有一道士。彼亦何人斯，景纯慕若此。吾乡汝南英，大涤隐君子。好客仍收书，东老未足拟。竹宫需贤才，师命促共理。无心云出岫，有类月印水。乐与物为春，自然人鉴止。二千年再来，雅号乃默契。挈世返真淳，为教立仪轨。潜增翠蛟润，益壮天柱势。近闻筑玄都，崇冈
高树漏疏雨，滴沥下银塘。美人卷帘坐，银鸭自添香。风吹绿荷叶，正见宿鸳鸯。
大阃寻常弃郑师，后人休望及瓜期。豺狼封豕咸登用，都邑人民委若遗。曾见羌夷皆内地，忍闻淮济是边陲。经纶事业君当念，闻道任嚣髻已椎。
踪迹由来久避秦，洞门深锁古台春。落花只为随流去，便有寻芳拾翠人。
应门有翼，羽术斯陈。山龙兗冕，律度声身。峨峨奉璋，肃肃九实。清明在躬，志气如神。