买香马头西，跂望富池口。
我帆庙下卸，只费一炊久。
匆匆索冠裳，堇堇办牲酒。
所取荐蠲洁，不必须富厚。
精魄我为悚，勇节公则有。
出门闻风声，万窃一呼吼。
林摧巨木折，江驱雪山走。
系缆下窗坐，斋心念神佑。
邻舟瞢冒去，胆碎面黧黝。
非今羞供留，例亦罹釁咎。
交神不用卜，迟速示可否。
噬将舍舟楫，望望终稽首。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《富池庙》是宋代陈造创作的诗词作品。
译文：
买香马头西，跂望富池口。
我帆庙下卸，只费一炊久。
匆匆索冠裳，堇堇办牲酒。
所取荐蠲洁，不必须富厚。
精魄我为悚，勇节公则有。
出门闻风声，万窃一呼吼。
林摧巨木折，江驱雪山走。
系缆下窗坐，斋心念神佑。
邻舟瞢冒去，胆碎面黧黝。
非今羞供留，例亦罹釁咎。
交神不用卜，迟速示可否。
噬将舍舟楫，望望终稽首。
诗意：
《富池庙》描绘了一位诗人的心境和所见所闻。诗人买了香烛，驾驭着良马向西行，眺望着富池的入口。他下船到庙中，只用了很短的时间。匆匆忙忙地整理衣冠，办理祭祀的牲酒。他所追求的是洁净的心灵，而不是富有的财富。他的精神和意志使他感到恐惧，而正直勇敢的人则拥有这样的品质。当他走出家门时，听到了风的呼啸声，这声音如万物共鸣。大树被风摧折，江水驱散雪山。他坐在窗前，系住船索，心怀虔诚地祈祷神灵的保佑。邻船突然离去，他的胆量被吓碎，脸色变得苍黯。虽然他不愿意留下来，但他也常常遭受意外的灾祸。他相信神明的决策不需要卜卦，只要稍作迟疑，速度就会显露出对错。他舍弃了船桨，望着远方，最终向神明稽首致敬。
赏析：
《富池庙》通过描绘诗人的行动和感受，展现了人生的无常和命运的转折。诗人在短短的几个片段中，通过对细节的刻画，表达了自己对生活和命运的深思。诗中所描述的买香、下船、办祭祀等细节，虽然看似平凡，却寄托了诗人对纯洁和勇敢品质的追求。他所感受到的风声、树木倒折、江水奔流等景象，象征着世界的变幻和挑战。诗人通过舍弃船桨的决定，表达了他对神明的虔诚和对命运的顺从。整首诗既有对人生困境的抱怨，又有对内心信念的坚守，展现了诗人独特的思考和感悟。《富池庙》以简练的语言和生动的形象，将诗人的内心世界与外部景物融合在一起，给人以深思和共鸣。
尧德被四表，其本在身修。江河水稽天，发源乃涓流。人忍於搏虱，习熟且解牛。象箸与玉杯，漆器实其由。斯须失兢畏，恶名溢九州。始乎为善士，终可蹈轲丘。孰置汝太山？孰挤汝污沟？降福孰汝私？得祸孰汝雠？圣狂在一念，祸福皆自求。易箦汝所知，垂死勿惰偷。
南渡盛时，壬寅之秋，生此伟人。是皇家柱石，端平君子，吾儒宗主，意一先生。自起丹山，晋登紫府，天下欣然望太平。至夷狄，亦慕吾中国，司马声名。愿君为尧舜之君。举一世民皆尧舜民。羡当年三渐，直声已著，近来四蜀，先虑尤深。事验平凉，眷隆当宁，指日须还公秉钧。愿公寿
独倚危楼一望长，恼人情处是斜阳。神州更在斜阳外，纵使无情也断肠。
水向东流竟不回，红颜白发递相催。壮心暗逐高歌尽，往事空因半醉来。云护雁霜笼澹月，雨连莺晓落残梅。西楼怅望芳菲节，处处斜阳草似苔。
祁山之西当太白，战士弯弓抱明月。散烧烟火夜宿兵，遥见狼头一星灭。明朝探骑前来报，为言敌死秦川道。牌使前呼大队回，鹅车砲坐埋青草。黄河口，清水头，不声呜呼咽河不流。军中遗言更惨酪，灵夏名王亦屠戮。中间被掠边丁苦，牧放牛羊食禾黍。牛羊得食人转饥。日想南朝拜降去
秦人江上见，握手便沾衣。近日相知少，往年亲故稀。远游何处去，旧业几时归。更向巴陵宿，堪闻雁北飞。