身自蓬莱顶上来，彩云深处见崔嵬。
凭高莫作凌云想，闻说天门有诏华。
刘宰（一一六六～一二三九），字平国，自号漫塘病叟，金坛（今属江苏）人。光宗绍熙元年（一一九○）进士，调江宁尉。歷真州司法参军、知泰兴县、浙东仓使干官。以不乐韩侂胄用兵，遂引退，屏居云茅山之漫塘三十年。其间虽一再徵召，皆不就。理宗嘉熙三年卒，年七十四（《京口耆旧传》卷九）。有《漫塘文集》三十六卷，其中诗五卷。《至顺镇江志》卷一九、《宋史》卷四○一有传。 刘宰诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以明正德任佃刻、嘉靖王皋续刻本（简称王本）和万历三十二年范崙刻本（简称万历本）。新辑集外诗附于卷末。
《赋陈太史所築凌云亭四首》是宋代刘宰创作的一首诗词。这首诗描绘了凌云亭的壮丽景色，并表达了对仙境之美的向往和对天门的传说的渴望。
诗词的中文译文如下：
身自蓬莱顶上来，
彩云深处见崔嵬。
凭高莫作凌云想，
闻说天门有诏华。
诗意：
诗人将自己比喻为从蓬莱仙山的巅峰降临，眼前是绚丽多彩的云彩中矗立着崔嵬的景象。他告诫读者不要妄想能够登高凌云，而是听闻天门传来的华丽仙诏。
赏析：
这首诗以灵动的笔触勾勒出了仙境的景象，展现了诗人对于仙境之美的向往和对神秘传说的渴望。蓬莱是中国神话中的仙境之地，象征着人们对于美好生活和永恒存在的向往。彩云深处的崔嵬则是一座巍峨壮丽的山峰，更增添了仙境的神秘感。诗人通过描绘这些景物，表达了自己对于追求仙境之美的憧憬。
诗人在最后两句中告诫读者，不要贪图凌云之高，而是应该坚守本分，顺应自然。他听闻天门传来的消息，说那里有仙诏，暗示人们应该以顺应天命、遵循道义为重，而不是追求虚无的仙境。这种崇尚自然、回归本真的思想也是中国古代文化中常见的主题之一。
总的来说，这首诗词以简洁而形象的语言，通过描绘仙境之美和传说，传递了对于追求真善美和顺应天命的思考。它引发了读者对于人生意义以及与自然和谐相处的思考，展现了中国传统文化中对于自然、道德与人性关系的独特见解。
窣堵古形仪，未举已先知。巍然存海底，影落树头辉。
八年流落醉腾腾，点检行藏喜不胜。乌帽素餐兼施药，前生多恐是医僧。
乡贡蚤驰誉，郎潜方比肩。求仙容我学，成佛叹君先。天癸年将暮，金丹语未圆。忽传长别偈，天阔散云烟。
造次欲安嗟孰是，参前无物若为书。萧条此意人谁问，兴废由来命也与。
雨歇江明苑树干，物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳，尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞，绕池回却凭栏干。红芳片片由青帝，忍向西园看落残。
世学高南郡，身封盛鲁邦。九流宗韵海，七字揖文江。借赏云归堞，留欢月在窗。不知名教乐，千载与谁双。