晓出都夺暮入山，杖藜萧散易开颜。
松风五里未行尽，隐隐疎钟紫翠间。
楼钥（一一三七～一二一三），字大防，旧字启伯，自号攻媿主人，明州鄞县（今浙江宁波）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调温州教授。干道五年（一○六九），以书状官随舅汪大猷使全。累官知温州。光宗朝，召爲考功郎，改国子司业，累迁中书舍人兼直学士院，给事中。宁宗受禅，迁吏部尚书，因忤韩侂胄，提举江州太平兴国宫。寻知婺州，移宁国府，仍夺职致仕。侘胄诛，起爲翰林学士，累迁签书枢密院事、参知政事。嘉定六年卒，年七十七。赠少师，謚宣献。有《攻媿集》一百二十卷、《范文正公年谱》等。事见《絜斋集》卷一一《资政殿大学士赠少师楼公行状》，《宋史》卷三九五有传。 楼钥诗，以南宋四明楼氏家刻本《攻媿集》（藏北京大学图书馆）爲底本。底本残缺部分，据武英殿聚珍版《四库全书》本补足（其中五至七卷，武英殿本分爲四卷，仍改按底本目录爲序）。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《佛日山》是宋代楼钥创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
清晨时分离开繁忙的城市，傍晚时分回到宁静的山林，手执拐杖，心情悠闲愉快。沿着松林的路径行走，五里的路程尚未走完，远远传来散发着紫色和翠绿色气息的钟声。
诗意和赏析：
《佛日山》描绘了一个宜人的场景，展示了作者对自然景色的赞美和对山林生活的向往。诗中的"佛日山"可能是一个虚构的地名，也有可能是指一座寺庙所在的山。诗人清早离开城市的喧嚣，来到山林之中，心情愉悦，容颜开朗。他手持拐杖，漫步在松林之间，享受着早晨的清新空气。虽然已经行走了五里的路程，但他并没有走完，仍然有更多美景等待着他去探索。在山林间，隐约传来散发着紫色和翠绿色气息的钟声，增添了一种神秘而宁静的氛围。
这首诗词通过描绘自然景色和表达对宁静生活的向往，传达了作者追求内心平静和寻找精神寄托的情感。作者通过山林之行，远离喧嚣的尘世，寻找内心的宁静与安宁。诗中的松林、钟声等元素，营造出一种宁静、祥和的氛围，使读者感受到清晨山林的宜人景色和宁静的心境。整首诗以简洁明快的语言描绘出山林的美景和作者的心境，给人以宁静、恬淡的感觉。
《佛日山》展现了宋代文人士人追求清心寡欲、远离尘嚣的生活态度，也反映了宋代文人对自然山水的热爱和向往。这首诗词通过对自然景观的描绘，以及对宁静和祥和心境的表达，向读者传递了一种追求内心宁静与和谐的情感。
雨洗燕脂风卷霞，醒来零落醉时花。残尊好为轻阴尽，一片澄波隔绛纱。
新辞翦秋水，洗我胸中尘。无由惬良会，极目空怀人。醉来拔剑歌，字字皆阳春。轻黄著柳条，新春喜更始。感时重搔首，怅望不能已。无由托深情，倾泻芳尊里。明月入我室，天风吹我袍。良夜最岑寂，旅况何萧条。驰情望海波，一鹤鸣九皋。悠悠括城北，眄眄岩泉西。宿草暝烟绿，苦竹
前日春风初摆条，昨夜雪飞深一尺。北帝及腊不行令，东皇发煦遭尔厄。侵时夺气四时错，欲问上天何不责。天高地厚语难通，俛首下土徒叩额。或言莫信难可闻，鹤鸣至微犹不隔。休问天，问颜跖。休看花，看垄麦。
澹西园暮景，对别酒，惜临分。爱＊被中台，挂冠神武，谁得如君。纷纷道途鞍马，甚当时、王＊也从军。处处惊乌夜月，年年落雁横汾。菟裘老计在耕耘。风□出尘氛。记沁北丹东，松枯石润，菊秀兰薰。林泉竟轮先手，漫回头、惭愧玉山云。寄谢鸡豚社客，草堂未要移文。
田园尚少隐居难，场屋劳劳未得官。有酒羡君无一事，余粮犹足散孤寒。
祝寿祝寿。筵开锦绣。拈起香来玉也似手。拈起盏来金也似酒。祝寿祝寿。命比乾坤久。长寿长寿。松椿自此碧森森底茂。乌兔从他汨辘辘底走。长寿长寿。