陶令思归久未成，远公不出但闻名。
山中只有苍髯叟，数里萧萧管送迎。
千株玉槊搀云立，一穗珠旒落镜寒。
何处霜眉碧眼客，结为三友冷相看。
东麓云根露角牙，细泉幽咽走金沙。
不堪土肉埋山骨，未放苍龙浴渥洼。
食罢茶瓯未要深，清风一榻抵千金。
腹摇鼻息庭花落，还尽平生未足心。
日射回廊午枕明，水沉销尽碧烟横。
山人睡觉无人见，只有飞蚊绕鬓鸣。
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。
《佛日山荣长老方丈五绝》是苏轼创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
陶令思归久未成，
远公不出但闻名。
山中只有苍髯叟，
数里萧萧管送迎。
千株玉槊搀云立，
一穗珠旒落镜寒。
何处霜眉碧眼客，
结为三友冷相看。
东麓云根露角牙，
细泉幽咽走金沙。
不堪土肉埋山骨，
未放苍龙浴渥洼。
食罢茶瓯未要深，
清风一榻抵千金。
腹摇鼻息庭花落，
还尽平生未足心。
日射回廊午枕明，
水沉销尽碧烟横。
山人睡觉无人见，
只有飞蚊绕鬓鸣。
中文译文：
陶令思念家乡归久未能如愿，
远离尘嚣的长老只闻其名。
山中只有一位苍髯的老人，
几里外管风琴的声音送别和迎接。
山上千株挺拔的树木像玉槊一样耸立，
一穗穗珍珠装饰的旗帜在寒冷的镜子前飘落。
那位拥有霜色眉毛和碧绿眼睛的客人，
与我结为冷淡相互欣赏的三友。
山的东麓云雾弥漫，山顶露出角牙，
细小的泉水悄悄地流过金色的沙滩。
不能忍受土和肉埋葬我的骨骸，
但还没有让苍龙去浸泡渥洼。
吃完饭，茶杯未曾深饮，
清风吹拂，一张简陋的床抵得上千金。
肚子颤动，鼻息中花儿凋谢，
我的一生还未满足心灵的需求。
阳光照射下回廊，午睡的枕头明亮，
水潭中的碧烟销散一片横亘。
山人独自睡觉，无人目睹，
只有蚊子绕着我的鬓发嗡嗡作响。
诗意和赏析：
《佛日山荣长老方丈五绝》是苏轼表达对山居生活的思考和感慨的诗词作品。诗中通过描绘山中的景物和与山中的长老相遇，表达了苏轼对自然山水的喜爱和对宁静生活的向往。
诗的前两句写陶令思念家乡，但一直未能如愿归乡，远离尘嚣的长老只能听闻其名，暗示了长期离乡的苏轼对家的思念和对宁静的向往。
接下来的几句写苏轼在山中遇到了一位苍髯的老人，他在山中吹奏管风琴，以送别和迎接苏轼。这位老人象征着山中的智者和长者，他们的相遇象征在山中的相逢和交流。
诗中还描绘了山中的景物，如千株挺拔的树木、穗珠装饰的旗帜和露角的山峰，展现了山中的壮丽景色。同时，苏轼也提到了一位拥有霜色眉毛和碧绿眼睛的客人，与他结为冷淡相互欣赏的三友，这表达了苏轼对山中友谊和深思熟虑的态度。
接下来的几句写山中的泉水和山骨的命运。细小的泉水幽静地流过金沙，展现了山中的宁静和美丽。苏轼表示不能忍受自己的骨骸被埋在土地中，希望能够被苍龙浸泡于清凉的渥洼之中，这里暗示了苏轼对永恒和超脱凡尘的追求。
诗的后面几句描述了苏轼在山中吃饭、喝茶和午睡的情景。虽然简朴，但苏轼认为清风吹拂和一张简陋的床都可以抵得上千金。然而，肚子颤动和鼻息中花儿凋谢，表达了苏轼对生活的不满足和对内心追求的渴望。
最后两句写苏轼在回廊上午睡，阳光明亮，水潭中的碧烟消散。山人独自睡觉，只有蚊子绕着他的鬓发嗡嗡作响。这里呈现了山中的宁静和孤独，以及苏轼在山居生活中的自在和独立。
整首诗以简洁的语言描绘了山中的景物和苏轼对山居生活的思考。通过山中的长老、友谊和自然景色的描绘，诗表达了苏轼对自然的赞美、对宁静生活的向往以及对内心追求的不满足。这首诗以朴素的笔调和细腻的意象展现了山居生活的美好和独特魅力，体现了宋代文人士人对自然与人文的追求和探索。
日暮舟悄悄，烟生水沈沈。何以延宿客，夜酒与秋琴。来客道门子，来自嵩高岑。轩轩举云貌，豁豁开清襟。得意言语断，入玄滋味深。默然相顾哂，心适而忘心。
于皇艺祖德乘乾，圣主宣光奕叶前。运再庚申皇建极，祀同癸亥数参天。中严外办三千礼，累洽重熙四十年。愿赞帝心长对越。至忱功用贯垓埏。
醖藉中涵廊庙姿，诗文者好见宸批。只蒙四字君五宠，蚁虱微臣不用题。
星汉夜牢牢，深帘调更高。乱流公莫度，沉骨妪空嗥。向月轻轮甲，迎风重纫条。不堪闻别引，沧海恨波涛。
往日苍苔满废墙，只今新绿涨芳塘。不唯新种荷成柄，更复添栽柳作行。墨客休题洛神赋，主人政念水仙王。
落日生蘋末，摇扬遍远林。带花疑凤舞，向竹似龙吟。月动临秋扇，松清入夜琴。若至兰台下，还拂楚王襟。