为问中郎昔抗忠，力箴颇牧不能庸。
如今疆场多尘扰，颇牧还能容不容。
陈淳（一一五五～一二一九），字安卿，学者称北溪先生，龙溪北溪（今福建漳州）人。孝宗淳熙十六年（一一八九）乡贡进士。光宗绍熙元年（一一九○），朱熹知漳州，淳执贽从学，延置学宫。曾权长泰簿（本集卷四《权长泰簿喜雨呈郑宰》《解职归题主簿轩壁》）。宁宗嘉定十年（一二一七）预特试，明年授安溪簿，未及上，十二年卒，年六十五。有《北溪大全集》五十卷等。事见本集附录宋陈宓《北溪先生墓志铭》、门生陈沂《北溪先生叙述》，《宋史》卷四三○有传。 陈淳诗，以明弘治三年抚州守周梁石刻本爲底本，校以影印文渊阁《四库全书·北溪大全集》（简称四库本）、清干隆四十八年陈文芳刻本（简称陈本）、北京大学图书馆藏清抄本。
《冯中郎庙》是宋代诗人陈淳创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
问中郎昔日抗争忠义，力辞箴言，颇有治理之野心。如今疆场纷乱，颇有治理之能力，但是否能够容忍？
诗意：
这首诗词探讨了一个人在动荡的时代中如何保持忠诚和担当的问题。诗人以中郎为象征，表达了对过去忠诚勇敢的人的敬佩，同时也对现实中的混乱和荒凉感到忧虑。诗人思考着，即使有能力治理，是否能够容忍并适应现实环境的变化。
赏析：
这首诗词通过对中郎的思考，展示了陈淳对忠诚和担当的理解。诗人赞颂了中郎昔日的忠诚和力量，认为他曾经以箴言的方式表达自己的治理理念。然而，现实世界的疆场已经变得纷乱不堪，诗人对中郎今后是否能够容忍并适应这种变化充满了担忧。
这首诗词反映了宋代社会的动荡和变迁，以及人们在这种环境下如何保持忠诚和担当。它提醒人们，在变化的时代中，保持忠诚和担当并不容易，需要有勇气和智慧去适应和应对变化。诗词以简洁明了的语言表达了诗人的思考和担忧，给人以深思的启示。
稚子牵衣问，归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？
华原磬，华原磬，古人不听今人听。泗滨石，泗滨石，今人不击古人击。今人古人何不同，用之舍之由乐工。乐工虽在耳如壁，不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕，知有新声不如古。古称浮磬出泗滨，立辨致死声感人。宫悬一听华原石，君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起，武臣少肯封疆死。
荡荡天门，金铺玉户。采旄翠旌，流苏葆羽。千官影从，迺导迺辅。都人从亲，填道呼舞。
昔年南国看黄葵，云鬓金钗向后垂。今日林容篱落下，秋风寂寞两三枝。
修造工夫已辨，龙神土地亦安。因甚水云来往，尚如月晓星残。
昔事征西幕，年年拜寿闱。那知丹旐至，曾劝板舆归。元帅抛金印，诸生返布衣。感恩惟有泪，来向路傍挥。