冷冷叶上风，瑟瑟檐头雨。
天分本无私，人性皆相似。
譬之入山林，斧斤随所取。
姿年舍我去，初心日以负。
勗君岁寒心，保此栋梁具。
圣域廓悠悠，修途未容驻。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《风雨中与吕之寿读文公诗传》是丘葵在宋代创作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析：
冷冷叶上风，
瑟瑟檐头雨。
天分本无私，
人性皆相似。
诗中描绘了寒风吹过树叶的冷冷感觉，檐头雨滴轻拍着，展现了一幅风雨中的景象。接下来，作者表达了一种思考，认为人的天性本无私，人性在本质上是相似的。这里的"天分"可以理解为人的本性或天赋。
譬之入山林，
斧斤随所取。
姿年舍我去，
初心日以负。
诗人以进入山林为比喻，暗示人们在面临诱惑和困难时，往往会随着环境的变化而选择不同的道路。作者自谦地表示，他年轻时放弃了自己的初衷，背离了最初的志向，使得自己的初心逐渐失去了。
勗君岁寒心，
保此栋梁具。
圣域廓悠悠，
修途未容驻。
最后两句呼吁读者保持年寒心境，坚守自己的理想和信念，作为这个家族的栋梁，承担起重要的责任。圣域指的是崇高的境界，诗人表达了对修行道路的未来无限向往，意味着修行的道路没有终点，需要不断前行。
这首诗词通过描绘风雨的景象和探讨人性的主题，表达了对于人性本质和初心的思考。诗人以自己的经历反思了人们在面临选择时的迷茫和迷失，同时警示读者要坚守初心，保持对理想和信念的执着追求。整首诗意蕴含深厚，给人以启迪和思考。
今日桐城王刺史，异时遗爱在吾州。
鸣琴拂榻此游衍，作诗何止夸厘牟。
醉魄吟魂李谪仙，风流未绝验家传。词源直欲倾三峡，饮量真疑漏百川。几寸烛花催饯席，数程柳絮扑归鞭。别愁衮衮无由说，吏部先寻瓮底眠。
十年谪宦鬼方人，三遇鸿恩始到秦。今日九衢骑马望，却疑浑是刹那身。
冥漠尔游岱。凄凉余向秦。虽言异生死。同是不归人。昔余仕冠盖。值子避风尘。望乞求真隐。伺关待逸民。忽闻泉石友。芝桂不防身。怅然张仲蔚。悲哉郑子真。三山犹有鹤。五柳更应春。遂令从渭水。投吊往江滨。
韦布名犹盛，诗书不负人。每过临水宅，长想钓鱼身。思苦诗难和，岁寒交始真。乃翁怜病久，余病复兼贫。