凤箫吹断无人见，但有寒光拂太虚。
仰面笑天天亦笑，此心如月月何如。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《凤箫阁翫月四首》是宋代诗人白玉蟾所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
凤箫吹断无人见，
但有寒光拂太虚。
仰面笑天天亦笑，
此心如月月何如。
诗意：
这首诗词描绘了一个人在凤箫阁中独自欣赏月光的情景。尽管没有人能听到凤箫的声音，但是月光却柔和地洒在太虚的虚空之中。诗人仰望着天空，面带微笑，而天空也似乎在回应，笑着与他对视。诗人表达了自己内心的喜悦和宁静，将自己的心境比作皎洁的月亮。
赏析：
这首诗词以虚幻的意象勾勒出一种超脱尘世的意境。凤箫吹断，寒光拂太虚，表现了诗人身处的环境是一种超脱凡俗、超越现实的境地。凤箫作为一种神话中的乐器，象征着美好与神秘，它吹断了却无人能够听到，强调了诗人的孤独和超然。而拂太虚的寒光则给人一种清幽的感觉，宛如月光洒在虚空之中，给人以宁静和超脱的感受。
诗的下半部分则表达了诗人内心的喜悦和宁静。诗人仰面望天，面带微笑，而天空也回应他的微笑。这种对天地间的交流和共鸣，体现了诗人与自然的和谐统一，展示了一种超越尘世的境界。最后两句“此心如月月何如”，通过将自己的心境比作皎洁的月亮，表达了诗人内心的宁静和充实，也暗示了诗人对于月亮的喜爱和对美好事物的向往。
整首诗词通过对凤箫阁中观赏月亮的描绘，表达了诗人对超脱尘世的追求和内心的宁静。同时，诗人借助凤箫和月亮的象征意义，呈现了一种超越现实的境界，使读者感受到一种超然世俗的美好与神秘。
帝里高人宅，苍苔绕径深。卷帘山入户，摘叶鸟移林。石沼养龟水，月台留客琴。生涯一樽酒，名利不关心。
沙塞秋应晚，金闺恨已空。那堪裂纨素，时许出房栊。杵影弄寒月，砧声调夜风。裁缝双泪尽，万里寄云中。
使君不独东南美，典型长记先君子。戏嘲王叟短辕车，肯为徐郎书纸尾。三年弭节江湖上，千首放怀风月里。手开东阁坐虚明，目净东溪照清泚。素琴浊酒容一榻，落霞孤鹜供千里。大舫何时系门柳，小诗屡欲书窗纸。文昌新构满鹓鸾，都邑正喧收杞梓。相逢一醉岂有命，南来寂寞君归矣。
愚者日进，智士日退。象蹋恒河彻底过，大千世界百杂碎。愚人寻文弄章句，更觅中间及内外。
凌乱败荷，既似沙莞，又如淝水。颠倒旌旗都靡。馀花欹谢，又似乌江，骓兮不逝。虞兮奈尔。凋柳萧骚，又如轵道，故老何颜对。因缘断。时节转。自然如彼。自然如此。水边沙际。芦花摇曳。唤住行人，蓼花妩媚。引翻游子。又似江都酣夜延秋，建业望仙结绮。月下心飞，风前骨醉。共
万岁山中美木成，古今灵寿得嘉名。龙鳞未测他年化，蜗角先从每节生。禅拟问来须便打，醉思吟后不妨行。使君有惠怜衰{上艹下尔}，欲报惭非藻思清。