人物雄三楚，师传自五峰。
求仁居广大，学道到从容。
世仰堂堂表，天知磊磊胸。
斯文真不幸，海内失儒宗。
《奉挽近故制置侍郎畏斋先生吴公》是一首宋代的诗词，作者是度正。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
人物雄三楚，师传自五峰。
求仁居广大，学道到从容。
世仰堂堂表，天知磊磊胸。
斯文真不幸，海内失儒宗。
诗意：
这首诗词是为了挽悼制置侍郎吴公而写的。吴公是一位在世人物中才德出众的人，他的师承源自于五峰，表明他接受了深厚的学问和道德的培养。他一生追求仁义道德，居住在广阔的世界中，学习道德并以从容的态度行事。他的世间形象备受推崇，天地也知晓他胸怀的广博和崇高。然而，这样一位文雅的人却不幸地在海内失去了儒学的宗旨。
赏析：
这首诗词通过对吴公的描绘，展现了他在道德修养和学问追求方面的卓越品质。吴公被赞扬为人物雄伟，代表了楚国的英雄气概，同时也显示了他的威严和高尚。他的师承自五峰，表明他接受了古代文化的传承和教育，拥有深厚的学问基础。他追求仁义道德，选择了广阔的生活空间，表现出他对道德的追求和对人生的从容态度。
吴公在世间享有崇高的声望，被认为是一个令人仰慕的表率。他的胸怀和学识博大，不仅为人所知，而且天地也了解他的伟大。然而，诗词以“斯文真不幸，海内失儒宗”作为结尾，表达了对吴公逝世的悲痛和对儒学传承断裂的遗憾。这句话暗示了作者对当时时局的不满，认为儒学的价值在海内失去了其本应拥有的地位。
整首诗词通过对吴公的赞美和对儒学衰落的叹息，反映了作者对当时社会现实的关切和对儒学传统的忧虑。它既表达了对道德追求的推崇，又反映了对时代变迁的担忧，具有一定的思想深度和情感内涵。
记得爷爷，说与奴奴，陈郎俊哉。笑世人无眼，老夫得法，官人易聘，国土难媒。印信乘龙，夤绿叶凤，选似扬鞭选得来。果然是，西雍人物，京样官坯。郑郎上马三杯。莫把离愁恼别怀。那孤灯只砚，郎君珍重，离愁别恨，奴自推排。白发夫妻，青衫事业，两句微吟当折梅。彦章去，早归
百亩中庭半是苔。门前白道水萦回。爱闲能有几人来。小院回廊春寂寂，山桃溪杏两三栽。为谁零落为谁开。
无自而然，自然之元；无造而化，造化之端。廓然悫然，其形团圞。反尔之视，绝尔之思，可以观。
子击出，遭田子方于道，下车伏谒。子方不为礼。子击怒，谓子方曰：“富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？”子方曰：“亦贫贱者骄人耳！富贵者安敢骄人！国君而骄人，则失去国；大夫而骄人则失去家。失其国者未闻有以国待之者也，失其家者未闻有以家待之者也。夫士贫贱，言不用，行不
春愁能浩荡，送别又如何。人向吴台远，莺飞汉苑多。见花羞白发，因尔忆沧波。好是神仙尉，前贤亦未过。
独宿大中年里寺，樊笼得出事无心。寒山梦觉一声磬，霜叶满林秋正深。