用僧期不来，子午针头误。
沉迷负所传，老去眼隔雾。
言甘说中少，见陋遭时恶。
三椽当道架，山色翠回互。
空旷管人守，有欲绝反顾。
岂无世事非，何能日如故。
昨收松下书，欲见展心晤。
遍寻莫知踪，望极柏山路。
马荒人亦倦，酒熟秋垂暮。
浮身真是浮，参取折芦渡。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
《风水僧善用期之不遇》是宋代董嗣杲所创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
风水僧善用期之不遇，
僧人期待的时机未能到来，
子午针头的错误使一切化为泡影。
沉迷于自身所传的知识，
年老时眼前雾霭重重。
言辞虽然甘美，但说中的人却寥寥无几，
见识短浅，遭遇时世的恶果。
三椽构成的门槛，正好挡在前进的道路上，
山色青翠，回环交织。
空旷的空间中，守护着管束的人，
但他内心却充满了欲望，难以自拔。
难道世事就没有凡俗之外的存在吗？
如何能够一日如故般平静度过？
昨天收到了松树下的一封书信，
渴望见到对方，交流心灵的契合。
四处寻觅，却无从得知踪迹，
眺望远方极远的柏树山路。
马匹疲惫，人们也感到厌倦，
酒已经醇熟，秋日渐渐垂暮。
漂泊的身影，真实却又虚幻，
参与其中，折断芦苇，渡过河流。
这首诗描绘了一位风水僧的遭遇和心境。他期待着一个重要的时机，然而却因为微小的差错而失去了一切。他沉迷于自己所传授的知识，年老时才意识到自己的局限。诗中表达了对现实世界的不满和对时代的痛苦感受。诗人以山色回环、极远的柏树山路等意象，衬托出主人公内心的孤独和无奈。最后的折断芦苇和渡过河流象征着他在世事中的辗转和奋斗。整首诗以幽远的意境、细腻的描写和深沉的情感，表达了作者对人生命运的思考和对人生意义的追问。
青禽生上弄毛衣，飞来檐头唤不归。清景每於诗裹见，羁愁惟到海边稀。僧回古殿山礬落，客散风斋蝙蝠飞。独得青山已惆怅，此情犹是片时违。
觚棱挂晓日，浮鹢违都城。今代朱伯厚，勇去投簪缨。津津眉睫间，不见离别情。问之何能尔，内重外物轻。声利诱一世，漏尽犹夜行。岂不厌逐逐，无由息营营。若人著眼高，不受世网缨。奋身许国久，艰险亦饱更。乘传上蚕丛，拥旄到龙廷。中朝豹尾班，讵可欠老成。一旦念丘园，拂衣
绿锁窗前双凤奁。调朱匀粉玉纤纤。妆成谁解尽情看。柳转光风丝袅娜，花明晴日锦斓斑。一春心事在眉尖。
秋来病体费支吾，深闭柴门卧草庐。药裹多寻医者问，酒樽寖与故人疏。时须勉强陪来客，未免辛勤答远书。此外儒生真气习，简编犹欲趁三余。
月浸芙蕖，冰壶天地波凝碧。太平歌舞醉东风，花市人如织。桃李一城春色。玉梅娇、闹蛾无力。粉围红阵，灯火楼台，绮罗巷陌。乐事还同，遨头引领神仙客。高烧银烛照红妆，香雾穿瑶席。款款檀牙细拍。醉金尊、东方未白。传柑相遗，探茧争先，明年今夕。
少年落魄楚汉间，风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许，长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都，身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色，金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷，片言道合惟有君。待吾尽节报明主，然后相携卧白云。