奚君五亩宅，封户一成田。
故垒开都邑，遗民杂汉编。
不知臣仆贱，漫喜杀生权。
燕俗嗟犹在，婚姻未许连。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《奉使契丹二十八首 奚君〈宅在中京南·〉》是苏辙所写的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
奚君有五亩的宅院，封户就有一成的田地。故垒开辟为都邑，遗民杂居其中。他不知道臣仆的身份卑微，却满心欢喜地享受着杀生的权力。燕国的风俗依旧悲叹，婚姻也未能圆满。
诗意：
这首诗词描述了奚君在中京南有五亩宅院和一成田地的境况。宅院原是故垒，经过开辟成为都邑后，遗民们杂居其中。然而，奚君并不意识到自己是臣仆身份，反而满心欢喜地享受着杀生的权力。诗中还提到了燕国的风俗仍然悲叹不已，奚君的婚姻也未能如愿。
赏析：
这首诗词以奚君的生活为切入点，透露出作者苏辙对社会现实的观察和思考。奚君作为一个臣仆，拥有一定的财产和权力，但却对自己的身份视而不见。他忽略了自己的出身，追求权力和享受，这种追求与社会风尚、道德伦理产生了冲突。诗中的燕国风俗和婚姻的隐喻，也可被视为对当时社会现象的批判。
苏辙通过描写奚君的境况，批判了当时社会上一些人贪图权力、忽视身份的现象。诗中的燕俗和婚姻的未许连，也可以理解为对社会道德和伦理的担忧。整首诗以简洁的语言，表达了作者对社会现实的思考和批判，展示了苏辙深厚的文学功底和对社会问题的敏锐观察。
元正启祚，万物咸新。伏惟大众，梅开早春。
羊肠路入最高峰，倦倚东风点瘦筇。芳草有情春意远，青山依旧暮云重。新来梵阁添奇观，前度时人带老容。寄我此身天地裹，梦回林杪一声钟。
驮布袋，握藤枝。一肚皮恶毒，好使你门知。转脑回头望阿谁，髯公知此意，冷笑贼风吹。
我性入诸佛性，诸方佛性皆然。亭亭蟾影照寒泉。一月千潭普现。小则毫分莫识，大时遍满三千。高低不约信方圆。说甚短长深浅。
玉钗堕地无全股，双凤蟠龙两分去。虽藏匣底终弃捐，欲卖傍人不直钱。轳辘宛转黄金井，手挽铜瓶系纤绠。谁知绠断瓶堕泉，千尺深沉不窥影。铜瓶堕泉钗堕地，君心何得生离异。
名花百种结春芳，天与秾华更与香。每忆月陂隄下路，便开图画觅姚黄。