奚君五亩宅，封户一成田。
故垒开都邑，遗民杂汉编。
不知臣仆贱，漫喜杀生权。
燕俗嗟犹在，婚姻未许连。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《奉使契丹二十八首 奚君〈宅在中京南·〉》是苏辙所写的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
奚君有五亩的宅院，封户就有一成的田地。故垒开辟为都邑，遗民杂居其中。他不知道臣仆的身份卑微，却满心欢喜地享受着杀生的权力。燕国的风俗依旧悲叹，婚姻也未能圆满。
诗意：
这首诗词描述了奚君在中京南有五亩宅院和一成田地的境况。宅院原是故垒，经过开辟成为都邑后，遗民们杂居其中。然而，奚君并不意识到自己是臣仆身份，反而满心欢喜地享受着杀生的权力。诗中还提到了燕国的风俗仍然悲叹不已，奚君的婚姻也未能如愿。
赏析：
这首诗词以奚君的生活为切入点，透露出作者苏辙对社会现实的观察和思考。奚君作为一个臣仆，拥有一定的财产和权力，但却对自己的身份视而不见。他忽略了自己的出身，追求权力和享受，这种追求与社会风尚、道德伦理产生了冲突。诗中的燕国风俗和婚姻的隐喻，也可被视为对当时社会现象的批判。
苏辙通过描写奚君的境况，批判了当时社会上一些人贪图权力、忽视身份的现象。诗中的燕俗和婚姻的未许连，也可以理解为对社会道德和伦理的担忧。整首诗以简洁的语言，表达了作者对社会现实的思考和批判，展示了苏辙深厚的文学功底和对社会问题的敏锐观察。
梦寐江南未得归，清波鰞子上钩肥。五年身属官仓米，输与渔人坐钓矶。
倦投破驿歇征骖，喜见山光政蔚蓝。不柰东风无检束，乱吹花片点春衫。
瑞峰来现宰官身，清峙岩岩耸缙绅。闻道石头时说偈，一堂惊动水云人。
持此樽中酒，试共评韩柳。高才鸣道奥，俱是希世有。宗元失所依，论者微谓丑。退这甘穷约，名字全不朽。至今雌黄言，流落书生口。大抵贵致远，成者未为首。遑暇议古人，吾其御所守。
身觉浮云无所著，心同止水有何情。但知潇洒疏朝市，不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐，有时随鹿上山行。谁能抛得人间事，来共腾腾过此生。
曲肱醉卧少休。及觉，已晓。乱山葱茏，流水锵然，疑非尘世也。书此语桥柱上。照野弥弥浅浪，横空暧暧微霄。障泥未解玉骢骄。我欲醉眠芳草。可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥。杜宇一声春晓。