天地一深翁，匡庐气所钟。
亲传厚斋业，优得考亭宗。
劲筇霜崖竹，高标雪峤松。
沧溟含雅量，干莫避辞锋。
元老皆知敬，憸夫独不容。
畏涂尝跌足，道院暂潜纵。
冤白州麾晚，身亡奠斝重。
魂应归帝所，人尽哭堂封。
有道存方册，无名上景钟。
死生今隔异，湖海昔过从。
芻束无繇致，愁凝五老峰。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《冯深居挽词》是宋代释文珦所写的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
译文：
天地有一位深居老翁，匡庐的气魄备受推崇。
他亲自传授厚重的斋业，优秀地继承了亭宗的传统。
他种植的竹子挺拔有力，像霜崖上的劲筇一样；他栽种的松树高耸入云，如同雪峤上的标志。
他的胸怀宽广像广阔的大海，气量高雅如碧波潮涌；他的才华卓越，言辞锋利而无人能避。
元老们都知道他的崇敬，只有狭隘的人不容忍受他。
他畏惧谄媚而曾一度退缩，但在道院中暂时隐藏自己。
他被冤屈地被流放到白州，晚年才得以平反，但魂魄已归于皇帝的庇佑。
人们都在哭泣着，将他埋葬在庄严的堂封之下。
他的道德品行被载入史册，但他的名字却无法被镌刻在景钟之上。
生死现在相隔遥远，曾经穿越过湖海的岁月已经过去。
他的努力没有得到应有的回报，愁思凝结在五老山峰之间。
诗意与赏析：
《冯深居挽词》以冯深居这位老翁为主人公，描绘了他的人物形象和遭遇。诗中虽然没有具体描述冯深居的事迹，但通过对他的赞美和抒发对他的思念之情，突出了他的高尚品德和令人敬仰的人格。他传承了优秀的斋业，继承了亭宗的传统，同时他的胸怀宽广，才华出众，言辞犀利。然而，他却遭受了冤屈和不公正的对待，被流放到边远之地。尽管后来平反昭雪，但也只能在人们的哭泣声中被埋葬，没有得到应有的荣耀和尊重。整首诗通过冯深居的形象，抒发了对不平事态的批判和对冤屈遭遇的哀叹，表达了对高尚品德的推崇和对不公正现象的反思。
这首诗词以简洁明快的语言表达了作者的情感和思考，通过对冯深居的赞美和对他遭遇的描写，展现了宋代社会中的一些普遍问题，如社会不公和人格崇高的价值。诗中所揭示的冯深居的遭遇，使人们对社会的不公与冷漠产生共鸣，同时也表达了对高尚品德的敬佩和对正义的呼唤。整首诗以冯深居为象征，反映了作者对于社会现实的关注和对于个体命运的思考。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。