暮云收尽紫霄宽。
灏气袭衣冠。
清泉白石长为伍，松头露、冷滴方坛。
此际千林影断，于时万籁声乾。
道人星下礼蒲团。
宝鼎＊沈檀。
风吹霞袂飘飘举，想芳名、已注仙班。
东访麻姑跨凤，西邀金母乘鸾。
《风入松 题石坛道士焚香》是元代沈禧创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
风入松 题石坛道士焚香
暮云收尽紫霄宽。
灏气袭衣冠。
清泉白石长为伍，
松头露、冷滴方坛。
此际千林影断，
于时万籁声乾。
道人星下礼蒲团。
宝鼎＊沈檀。
风吹霞袂飘飘举，
想芳名、已注仙班。
东访麻姑跨凤，
西邀金母乘鸾。
译文：
夕阳云彩收敛，紫色的天空辽阔宽广。
夜晚的清风温柔，轻拂衣冠。
清澈的泉水，白色的石头相伴，
松树的顶端露珠，冰冷地滴在方形的香炉上。
此时千树的影子消散，
同时万物的声音渐息。
道士在星光下瞻仰神圣的蒲团，
宝鼎上刻有沈檀的名字。
微风吹拂着霞衣飘飘举起，
想起仙界的名望，已被注入神仙的行列。
向东拜访麻姑，骑着凤凰，
向西邀请金母，乘坐凤凰。
诗意：
这首诗描绘了一位道士在自然环境中独自修行和追求仙道的情景。暮云散去，天空辽阔宽广，暗示着一种开阔的境界和追求无限的心境。清风袭来，给人一种宁静和净化的感觉。诗中描述了清泉、白石、松树等自然元素，以及香炉、蒲团等与道教仪式相关的物品，传达了一种超凡脱俗的意境。道士向往仙界，通过修行和祭祀与神明沟通，希望能够获得仙班的认可和加入神仙行列的机会。
赏析：
该诗运用了丰富的自然意象，将自然景物与道教修行相结合，营造出一种超凡脱俗的氛围。通过描绘自然景色和道士的修行仪式，诗中流露出对超越尘世的追求和对神仙境界的向往。诗词中的意象和修辞手法都非常精妙，文字简练而富有意境，给人以美的享受和思考的空间。整首诗以平淡的语言表达了对超脱尘世的向往和对神仙境界的追求，展现了元代文人对仙道思想的强烈兴趣和追求。
老不能闲莫笑予，五千言岂世间书。青松折取当麈尾，为子试谈天地初。
老至亦有渐，五十惟杖始。行年日辰匝，幸免乡闾耻。罪重疮难平，余痂未脱疻。登山足犹健，不用扶儿子。我兄念辛勤，赠此携且倚。他年赐环日，田舍尤须此。早收藤节杯，旋缀乌皮几。茅檐数间足，不用伐桐杞。
夏夜忽已半，东冈月初生。起行遶庭树，爱此露滴声。漂流忆安卧，局促念遐征。幽怀谁晤语，华觞还自倾。
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。
不悭贪，不谄诈。不忆家缘，不说乡中话。不著世情不著假。不做诗词，不敢言行化。志弥高，心转下。云水清闲，内养内无价。乐在其中欣放耍。姓氏人询，倦应扶风马。
雨晴云散，满江明月。风微浪息，扁舟一叶。半夜心，三更梦，万里别。闷倚篷窗睡些。