把手忽相逢，开谈究诗义。
子虽浮屠流，乃抱风骚志。
钱塘佳山水，一一助清思。
何处最堪怀，飞来峰下寺。
苏颂（一○二○～一一○一），字子容，本泉州同安（今属福建）人，以父绅葬润州丹阳（今属江苏）而徙居，遂占籍丹阳。仁宗庆历二年（一○四二）进士（清王捷南《福建通志稿·苏颂传》）。皇祐五年（一○五三），召试馆阁校勘，同知太常礼院。嘉祐四年（一○五九），迁集贤校理，充编定馆阁书籍官。六年，出知颍州。英宗治平二年（一○六五）爲三司度支判官。四年，出爲淮南转运使。神宗熙宁元年（一○六八），擢知制诰。二年，因奏事不当免。四年，出知婺州，移亳州。七年，授秘书监、知银臺司，未几，出知应天府、杭州。元丰元年（一○七八），权知开封府，坐治狱事贬知濠州，改沧州。哲宗元祐元年（一○八六），诏判吏部，寻充实录馆修撰兼侍读。四年，迁翰林学士承旨。五年，除右光禄大夫、守尚书左丞。七年，拜左光禄大夫、守尚书右僕射兼中书侍郎。八年，罢爲观文殿大学士、集禧观使。復知扬州。绍圣四年（一○九七），以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒，年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷（其中诗十四卷），由其子于宋高宗绍兴九年（一一三九）编成，流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。 苏颂诗，以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本，校以丁丙八千卷楼本（简称丁本，藏南京图书馆）、清道光间孙苏廷玉刻本（简称道光本）、北京图书馆藏清钞本（简称钞本）等。丁本较底本多四首诗，依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首，编爲第十五卷。
诗词：《逢钱塘诗僧》
朝代：宋代
作者：苏颂
逢钱塘诗僧，把手忽相逢，
开谈究诗义，子虽浮屠流，
乃抱风骚志，钱塘佳山水，
一一助清思，何处最堪怀，
飞来峰下寺。
中文译文：
在钱塘遇见一位写诗的僧侣，我们突然相遇，
展开对诗词意义的探讨，他虽然是出家人，
却怀抱着追求文学艺术的志向。钱塘美丽的山水，
一个个都助我清晰地思考。最让我怀念的是何处呢，
在飞来峰下的寺庙。
诗意和赏析：
这首诗是苏颂写给一位在钱塘（现为杭州西湖）遇见的诗僧的赞美之作。诗中描述了诗人和诗僧的相遇，两人成为诗词的交流伙伴。诗人对诗僧的赞赏表现在他认为诗僧虽然是出家人，但是仍然怀揣着风骚的志向，追求文学艺术。这种对诗僧的赞赏也可以看作是对文学创作的崇高追求的赞美。
诗中描绘了钱塘的美丽山水，这里的景色激发了诗人的清思。山水的美丽和清幽环境成为诗人创作的灵感源泉，使他的思绪更加清晰。最后，诗人怀念的地方是飞来峰下的寺庙，这里可能是他们相遇的地方，也是他们交流诗词的场所。飞来峰作为钱塘的一座名山，以其陡峭的形状和壮丽的景色吸引着众多文人墨客。
这首诗通过描绘诗人和诗僧的相遇，表达了对文学艺术追求的赞美和对清净环境的向往。诗中融入了自然景色与人文情感，将内心的感悟与外在的景物相结合，展现了苏颂对诗词创作的热爱和对美好生活的向往。
高楼半天夸奕奕，一室萧然再经昔。君今盘礴知几时，邂逅相逢俱是客。襟怀磊落我辈人，倾盖便觉情相新。欲知富贵未乾没，岷山锦水钟精神。范侯国学同舍友，闻与吾人最亲厚。别来不寄一行书，有便何妨为予取。
城里无人得实年，衣襟常带臭黄烟。楼中赊酒唯留药，洞里争棋不赌钱。闻客语声知贵贱，持花歌咏似狂颠。寻常行处皆逢见，世上多疑是谪仙。
穷邦无以餬吾口，岁岁荒山收橡斗。商歌白石不胜寒，非为荆州三往还。天下无人知我意，得君相合一言间。三书丞相何烦上，再见客卿宁用赏。愿闻关中季布名，何得此声梁楚城。论心四子谁许我，百金一诺兹为荣。唐公才非今世士，不见圣人见君子。我今正似逃虚空，闻人跫然已心喜。
林中雨散早凉生，已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客，十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚，世事方看木槿荣。君若罢官携手日，寻山莫算白云程。
幕下多材隽，于今尽策勋。可怜狂处士，曾揖大将军。久戌儿郎老，新招部曲分。此生甘寂寞，有泪湿高坟。
玉液新篘彻度清，琼肌脱壳有余馨。嗜茶枉自为搜搅，食蛤空怜有典弄。脉脉客愁间白书，纷纷雨脚下青冥。此时一领仙家味，应使灵均悔独醒。