岳镇明神屡降康，圣心尊奉礼文扬。
徽名祇薦昭殊典，秘宇钦崇报美祥。
曲沼甘泉秋湛湛，浮荣嘉气晓苍苍。
金釭衔壁流繁影，云雀踶甍耀采章。
祇祓王灵涓吉日，密砻文杏架修梁。
都人雾集鸿仪盛，帝御天临絜志彰。
宸唱茂宣昭峻极，春祺纷委顯蕃昌。
升平更属西成日，击壤欢谣遍井疆。
夏竦（九八五～一○五一），字子乔，江州德安（今属江西）人。初以父荫爲润州丹阳县主簿，后举贤良方正，通判台州。召直集贤院，编修国史，迁右正言。仁宗初迁知制诰，爲枢密副使、参知政事。明道二年（一○三三）罢知襄州。歷知黄、邓、寿、安、洪、颍、青等州及永兴军。庆历七年（一○四七）爲宰相，旋改枢密吏，封英国公。罢知河南府，徙武宁军节度使，进郑国公。皇祐三年卒（《续资治通鉴长编》卷五二），年六十七。謚文庄（《东都事略》卷五四）。《宋史》卷二八三有传。 夏竦诗，以影印文渊阁《四库全书》本《文庄集》爲底本，参校清张杰过录、孔继涵跋本（简称孔跋本，藏北京图书馆），清干隆翰林院抄本（简称院抄本，藏北京图书馆）及《史记》、《三国志》、《天臺续集》等书。另从《天台续集》、《宋诗略》等书辑得集外诗六首，附于卷末。
《奉和御製五岳观告成》是宋代夏竦创作的一首诗词。这首诗词颂扬了五岳观的庄严神圣，并表达了对皇帝和国家繁荣昌盛的祝福。
诗词的中文译文如下：
岳镇明神屡降康，
圣心尊奉礼文扬。
徽名祇薦昭殊典，
秘宇钦崇报美祥。
曲沼甘泉秋湛湛，
浮荣嘉气晓苍苍。
金釭衔壁流繁影，
云雀踶甍耀采章。
祇祓王灵涓吉日，
密砻文杏架修梁。
都人雾集鸿仪盛，
帝御天临絜志彰。
宸唱茂宣昭峻极，
春祺纷委顯蕃昌。
升平更属西成日，
击壤欢谣遍井疆。
这首诗词的诗意主要表达了对五岳观的景象和神圣意义的赞美。五岳是指我国的五座名山，被认为是山神的居所。诗中提到五岳观屡次受到明神的庇佑，使得五岳观的声望日益显著。夏竦称颂皇帝的尊崇心意，将五岳观作为皇帝崇拜神灵的场所，彰显了皇帝的至高地位和威严。
诗词描绘了五岳观的景色，清秋时分，湖泊波光粼粼，五岳观的气象庄严肃穆。阳光透过金壁上的灯盏，形成斑斓的光影，云雀在屋檐上跳跃，闪耀着绚丽的色彩。这些描写传达了五岳观的祥和和灵气。
最后几句诗词表达了皇帝的至高无上的地位和国家的繁荣昌盛。皇帝的庙宇中奏乐声声，国家的繁荣和显赫无比。皇帝的德政和功绩被宣扬于世，国家的昌盛也成为显著的象征。升平之世更是如此，欢乐之声遍布农田和村庄，表达了对皇帝和国家的祝福和赞美。
这首诗词通过对五岳观的描写和对皇帝和国家的颂扬，展示了宋代社会的繁荣和皇帝的统治地位，表达了对繁荣昌盛的祈愿和赞美之情。同时，诗词运用了形象生动的描写手法，使读者能够感受到五岳观的庄严和壮丽，增强了诗词的艺术感染力。
才俊如君士论推，下交从昔最知归。谈间八面无馀敌，酒处千金不当挥。方办西湖陪语笑，预愁南浦诉分违。只今又捧江西檄，连夜惊魂梦打矶。
今夕知何夕，花然锦帐中。自能当雪暖，那肯待春红。黄里排金粟，钗头缀玉虫。更烦将喜事，来报主人公。
何人劝我此间？弦管生衣甑有埃。绿蚁沾唇无百斛，蝗虫扑面已三回。磨刀入谷追穷寇，洒涕循城拾弃孩。为郡鲜欢君莫叹，犹胜尘土走章台。
越邑吴封绣错分，华堂繁吹半空闻。山峰高下抽青笋，江水东西卧白云。菊蕊芬芳初应节，松林照耀欲迎曛。州人不见归时醉，未擬风流待使君。
横步文林二十春，华颠初得半通纶。江边又濯沧浪水，堂上宁招骯髒人。未分尘缨惭蕙帐，不缘羊酪弃羹蒪。思家夕梦还都信，并附秋波六六鳞。
幽州遗民款塞来，来者扶老携其孩。共言单于远逃遁，一夕荆棘生燕台。天威在上贼胆破，捧头鼠窜吁可哀。妄期旧穴得孳育，不知天网方恢恢。老上龙庭岂不远，汉兵一炬成飞灰。陛下中兴天所命，筑坛授钺皆雄才。煌煌九霄揭日月，浩浩万里行风雷。虢山多兽可游猎，汝不请命何归哉！