群玉中天府，珍图绿错文。
丛楹开禹穴，宝画烂尧云。
万牒真行辨，千题甲乙分。
圣心尊世烈，披玩不知勤。
宋庠（九九六～一○六六），字公序，原名郊，入仕后改名庠。开封雍丘（今河南杞县）人，后徙安州之安陆（今属湖北）。仁宗天圣二年（一○二四）进士，初仕襄州通判，召直史馆，歷三司户部判官、同修起居注、左正言、翰林学士、参知政事、枢密使，官至同中书门下平章事，深爲仁宗亲信。庆历三年（一○四三）因其子与匪人交结，出知河南府，徙知许州、河阳。不久召回任枢密使，与副使程戡不协，再出知郑州、相州。英宗即位，改知亳州，以司空致仕。治平三年卒，年七十一。謚元献。宋庠与其弟祁均以文学知名，有集四十四卷，已散佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑得宋庠诗文，编爲《元宪集》四十卷。事见王珪《华阳集》卷四八《宋元宪公神道碑》，《宋史》卷二八四有传。 宋庠诗，以武英殿聚珍版丛书《元宪集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及诸书散见的宋庠诗，编定十四卷。另辑得集外诗七首，附于卷末。
《奉和御制龙图等阁观三圣御书》是宋代文人宋庠所作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
群玉中天府，
珍图绿错文。
这句诗以群玉、珍宝图画为背景，描绘了宫殿中的壮丽景象。宝玉堆砌、珍宝纷呈的天府中，图画以青绿色为底，错综有致的纹理充满了宝石的光彩。
丛楹开禹穴，
宝画烂尧云。
这句诗描述了丛楹之间展示的壁画。楹柱之间的画作揭示了禹的事迹，将禹治水的传说展现在眼前。而另一幅壁画描绘了尧时的云气，形象生动，给人一种瑰丽的感觉。
万牒真行辨，
千题甲乙分。
这句诗表达了对文献和题字的重视。文献众多，卷帙堆叠，需要辨别真伪、真实性。题字更是多种多样，千篇万册，需要分辨其内容和价值。这里体现了对知识和学问的尊重与珍视。
圣心尊世烈，
披玩不知勤。
这句诗表达了作者对圣心的崇敬和向往。圣心代表着圣明的思想和追求，及对世间万物的关怀和慈悲。然而，这种崇敬并不是仅仅停留在欣赏和娱乐上，而是要通过学习和努力实现。
这首诗词通过描绘宫殿中的宝玉、珍宝图画，展示了壮丽的景象和华丽的装饰。同时，它也表达了对文献和题字的尊重，以及对圣明思想和勤奋学习的向往。整首诗以华丽、瑰丽的描绘手法，展示了宫廷文化的辉煌和壮丽，同时也蕴含了作者对知识和智慧的追求和推崇。
自下观上，无限富贵。自上观下，无限贱贫。自心观物，何物能一。自物观心，何心不均。
年苦志不求奇。公寻者希。夷猛悟笑微微。华枉用机。予偃，婴肥。宫祥瑞围。传心印谨相依。灵神自飞。
征衣消尽洛阳尘，泣向东风拭泪痕。不及青春归有信，一年一别乐游园。
春晚城南十里陂，亭亭独立见奇姿。品流不落松竹後，怀抱惟应风月知。旋拂乱云成小伫，重携芳榼卜幽期。佳人空谷从来事，莫恨桃花笑背时。
老去疏慵厌仕途，归来林下学真如。不思身外千般事，只占人间一味愚。但得清尊长对客，纵添白发亦从渠。世间达宦多忧畏，胸次还能似我无。
气不通，脚膝患。云母膏，敷贴常常备办。破伤风、要可何如，花蕊石细掺。治心病，清神散。医性僻，附子理中丸弹。灵宝丹、服得太多，