荣定诚嘉器，攀鳞属盛时。
赏劳恩特异，知足志惟熙。
壮节承昭感，崇基保燕诒。
但能思卫霍，自可比著龟。
夏竦（九八五～一○五一），字子乔，江州德安（今属江西）人。初以父荫爲润州丹阳县主簿，后举贤良方正，通判台州。召直集贤院，编修国史，迁右正言。仁宗初迁知制诰，爲枢密副使、参知政事。明道二年（一○三三）罢知襄州。歷知黄、邓、寿、安、洪、颍、青等州及永兴军。庆历七年（一○四七）爲宰相，旋改枢密吏，封英国公。罢知河南府，徙武宁军节度使，进郑国公。皇祐三年卒（《续资治通鉴长编》卷五二），年六十七。謚文庄（《东都事略》卷五四）。《宋史》卷二八三有传。 夏竦诗，以影印文渊阁《四库全书》本《文庄集》爲底本，参校清张杰过录、孔继涵跋本（简称孔跋本，藏北京图书馆），清干隆翰林院抄本（简称院抄本，藏北京图书馆）及《史记》、《三国志》、《天臺续集》等书。另从《天台续集》、《宋诗略》等书辑得集外诗六首，附于卷末。
《奉和御製读隋书》是宋代夏竦创作的一首诗词。这首诗词以隋朝为背景，表达了对隋朝荣光的赞美和对君主德政的歌颂。
诗词中提到了"荣定诚嘉器，攀鳞属盛时"，这句话描绘了隋朝的繁荣景象，显示了国家的富强和盛世的特征。"荣定诚嘉器"意味着国家的声望和荣耀，"攀鳞属盛时"则形象地描绘了繁荣昌盛的景象。
另一句"赏劳恩特异，知足志惟熙"表达了君主对功臣的奖赏和恩宠，同时赞美君主的仁德。诗人认为君主能够适度满足功臣的志向和欲望，使他们感到满足和快乐，这显示了君主的睿智和善治。
诗词中还提到了"壮节承昭感，崇基保燕诒"，表达了对忠诚的将士和君主的感激之情。"壮节承昭感"指的是将士们以忠诚的壮节承担起君主的重任，"崇基保燕诒"表示将士们视君主为支持和保护国家的基石，表达了对他们的敬佩和感激。
最后两句"但能思卫霍，自可比著龟"表达了对忠诚和聪明才智的赞美。"思卫霍"指的是思考卫霍的治国智慧，将其与中国古代神话中的神龟相提并论，意味着只要有智慧和才能，就能够成为伟大的人物。
总体而言，这首诗词通过对隋朝的赞美和对君主德政的歌颂，展现了当时社会的繁荣和君主的英明才智，表达了对忠诚和智慧的赞美，同时也反映了诗人对国家兴盛和社会和谐的期望。
湖南多爽处，羡子片帆还。秋影清涵水，烟痕淡著山。兰风香楚佩，竹泪冷湘斑。见说诛茅地，江头只数间。
夏典稽瑞，禹玉含淳。追琢有章，温润孔纯。圣底于安，寿绵于仁。太上立德，自天其申。
当阳拈起足清风，似月团团样不同。腊月也知无用处，暑天消得打蚊虫。
江上女儿当窗织，染得深潭千丈黑。什袭珍包入尚方，五丁输取归东国。几年箱箧有余香，为君裁作明镜囊。囊里青铜明似月，镜中玉貌春花光。青铜可磨石可转，唯有此心终不变。欲识中情长忆君，日日揭囊看镜面。
野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠！
老屋柴门树打头，青山屋后水自流。受书十日九逃学，恨不先生命牧牛。