汉宋开圣绪，得岁与周同。
金石终移律，山河始誓功。
飞名传秘记，嘉谶起游童。
能使奸豪讋，诚为一世雄。
夏竦（九八五～一○五一），字子乔，江州德安（今属江西）人。初以父荫爲润州丹阳县主簿，后举贤良方正，通判台州。召直集贤院，编修国史，迁右正言。仁宗初迁知制诰，爲枢密副使、参知政事。明道二年（一○三三）罢知襄州。歷知黄、邓、寿、安、洪、颍、青等州及永兴军。庆历七年（一○四七）爲宰相，旋改枢密吏，封英国公。罢知河南府，徙武宁军节度使，进郑国公。皇祐三年卒（《续资治通鉴长编》卷五二），年六十七。謚文庄（《东都事略》卷五四）。《宋史》卷二八三有传。 夏竦诗，以影印文渊阁《四库全书》本《文庄集》爲底本，参校清张杰过录、孔继涵跋本（简称孔跋本，藏北京图书馆），清干隆翰林院抄本（简称院抄本，藏北京图书馆）及《史记》、《三国志》、《天臺续集》等书。另从《天台续集》、《宋诗略》等书辑得集外诗六首，附于卷末。
《奉和御製读宋书》是宋代夏竦创作的一首诗词。这首诗词表达了对汉朝和宋朝的赞美，以及对历史的思考和对国家兴盛的期望。
诗词以汉宋两个朝代为背景，暗示了汉朝是神圣的开端，而宋朝则是延续了这种神圣的传统。"汉宋开圣绪"意味着汉朝和宋朝都是具有圣德的开端。"得岁与周同"表达了宋代与周朝一样，能够得到岁时的支持和顺天应人的美好愿景。
诗词接着提到"金石终移律，山河始誓功"，这句话表明金石文物的传承可以改变律法，山河大地才能见证世世代代的功业。这种观点展示了夏竦对历史的深刻理解和对传统文化的重视。
接下来，诗中提到"飞名传秘记，嘉谶起游童"，这句话意味着通过优秀的名士和文人，优秀的历史记录和预言可以传达给后人。"飞名"指的是名士的声名远播，"传秘记"指的是记录历史的重要文件，而"嘉谶"则是指吉祥的预言。这些都是对文化传承和历史记录的肯定。
最后，诗词提到"能使奸豪讋，诚为一世雄"，这句话表达了夏竦对英明君主的期望，希望他们能够执政清明，并且能够驱逐奸邪之徒，保持国家的安定和繁荣。
总的来说，《奉和御製读宋书》这首诗词通过对汉宋两个朝代的赞美，表达了对历史的思考和对国家兴盛的期望。它强调了历史传承的重要性，以及英明君主的作用。这首诗词的诗意深邃，赏析时可以体味到夏竦对历史和政治的独特见解，并且可以感受到他对国家繁荣的热切期待。
弄玉吹箫后，湘灵鼓瑟时。月边丹桂落，风底白杨悲。杂珮分泉户，馀香出繐帷。夜台飞镜匣，偏共掩蛾眉。
文才久合步蟾宫，未肯争搏九万风。剩欲论诗宗典乐，故应怜我隶司空。高山宛在绿琴里，白发从多清镜中。要识起予真赏意，圣门千古望龟蒙。
八载江湖甫召还，深言应又忤天颜。九重不见饥民色，只看先生两鬓间。
日晒船篷四面炊，几时却得出船时。江西未到何须恨，且到三衢也自奇。
平临云鸟八窗秋，壮压西川四十州。诸将莫贪羌族马，最高层处见边头。
磊落襟怀人不知，回头堪叹亦堪悲。杯残炙冷穷工部，齿豁头童老退。十事有九不如意，百年逾八欲何为。早知人世暗如漆，只合灶间食蛤蜊。