两宫斋祭近登临，雨雪纷纷天昼阴。
只为经寒无瑞色，顿教正月满春林。
蓬莱北上旌门暗，花萼南归马迹深。
自有三农歌帝力，还将万庾答尧心。
徐安贞，初名楚璧，龙丘人。应制举，一岁三登甲科。开元中，为中书舍人、集贤院学士。帝属文，多令视草，终中书侍郎，与李林甫同用事。天宝后，避罪衡山岳寺。李邕识之，因载北归，行至长沙，谓其守曰：“潇湘逢故人，若幽谷之覩太阳，不然，委填巖穴矣。”诗十一首。
《奉和喜雪应制》是唐代徐安贞的一首诗。下面是诗歌的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
两宫斋祭近登临，
雨雪纷纷天昼阴。
只为经寒无瑞色，
顿教正月满春林。
蓬莱北上旌门暗，
花萼南归马迹深。
自有三农歌帝力，
还将万庾答尧心。
诗意：
这首诗是以喜迎雪的情景为背景，描绘了雪花飞舞的景象。诗人通过迎雪赞美了正月的美丽景色，表达了对神农、轩辕、尧舜这些传说中的圣人的崇敬之情。
赏析：
该诗以身临其境地描绘了雪花纷飞的景象，充满浓厚的冬天气息。表达了即使在严寒的冬季，雪花的飘洒也能带来美丽与喜悦的情感。通过雪的形象，突显了冬天的寒冷和凄凉，正月的寒冷反衬出春天的悦人景色。
诗中提到的"两宫斋祭"指的是皇宫中的两宫——显庆宫和贞元宫，斋祭是指在这里举行的祭祀仪式。"蜀地童颜争望见"指的是那些满脸雪花的人们都争相往外看。"蓬莱北上旌门暗"表达了天子亲临蓬莱山祭拜的意象。
诗人通过雪的景象，表达对古代传说中的圣人的敬仰和仰视之情。神农、轩辕、尧舜都是古代中国传说中的圣人，他们对农业的贡献和人民的福祉被诗人叙述为"三农歌帝力"，"万庾"则指人民对圣人的感激之情。
整首诗用简洁明了的语言，通过描绘自然景象和祭祀仪式，展现了对古代圣人的崇敬之情，并表达了人民对丰收和幸福的美好向往。
谁将物命作勤渠，黄雀头行万里余。每为世情三太息，不知吾亦是苞苴。
芙蓉城上草萋萋，吊古徘徊日欲西。帝子不来花蕊去，荒唐无主乱鸦啼。
天意阴晴冻未分，忽惊璧璐散纷纭。梅花露白难夸客，麦本藏青预策勋。野水断流鱼入槮，江云垂地雁迷群。太平天子新鸿号，感召端由叶气薰。
七盘一何高，苍翠净寥廊。夜雨濯杉桧，春风散芝药。细云散岩色，细迳度危筰。邑改井已泥，空余汉城郭。土瘠漫生茶，人稀时走玃。苔藓囹圄空。尘埃簿书合。县圃何萧条，半樱半零落。偃蹇大夫松，委蛇君子鹤。试登三友堂，借问何人作。皆云杨先生，好诗心淡泊。乘兴山水间，此君
数间屋子压溪光，百十乔松列翠行。鹤为听琴朱顶侧，鸭皆睡日绿头藏。后园遣仆锄冬笋，隔岸寻僧度野航。天色黄昏归已晚，苦留夜话对胡床。
大华积秋雪，禁闱生夜寒。砚冰忧诏急，灯烬惜更残。正遂攀稽愿，翻追访戴欢。更为三日约，高兴未将阑。