鼎成仙驭入崆峒，百世犹传至道风。
暂应青词为穴凤，却思丹徼伴冥鸿。
金公的的生炉际，琼刃时时到梦中。
预恐浮山归有日，载将云室十洲东。
陆龟蒙，字鲁望，苏州人，元方七世孙。举进士不第，辟苏、湖二郡从事，退隐松江甫里，多所论撰，自号天随子。以高士召，不赴。李蔚、虞携素重之，及当国，召拜拾遗，诏方下卒。光化中，赠右补阙。集二十卷，今编诗十四卷。
《奉和袭美寄题罗浮轩辕先生所居》是唐代陆龟蒙所作的一首诗词。诗人以奉和的形式，赞美了轩辕先生的高尚品质和仙风道骨。
诗中以"鼎成仙驭入崆峒，百世犹传至道风"开篇，表达了轩辕先生得道成仙的伟大成就。"鼎成"意味着炼金成仙，"仙驭"指的是驾驭仙腾飞之意，"入崆峒"指的是进入神仙居所。"百世犹传"犹如风传，说明他的道德风范受到了世世代代的传颂。
接下来的两句"暂应青词为穴凤，却思丹徼伴冥鸿"，表达了诗人对轩辕先生的钦佩和向往之情。"暂应青词为穴凤"指诗人临时借用文采来写诗歌，向轩辕先生致敬。"却思丹徼伴冥鸿"意味着诗人心中有一份追求仙境的渴望，希望能与轩辕先生一同修道。
紧随其后的"金公的的生炉际，琼刃时时到梦中"描绘了轩辕先生受惠于仙官的洗礼和梦境的启示。"金公的的生炉际"指的是在神仙炼丹炉的附近，"琼刃时时到梦中"暗示了仙官的感召频繁出现在梦境中，为轩辕先生指点迷津。
最后两句"预恐浮山归有日，载将云室十洲东"表达了诗人对轩辕先生修道归隐之时的担心和祝愿。"预恐浮山归有日"意味着诗人担心轩辕先生将来离开修仙之地，返回尘世。"载将云室十洲东"表示诗人希望轩辕先生可以带领学道者前往东方的十洲，寻求更高的境界和境地。
这首诗词赞美了轩辕先生的仙人品质和道德风范，表达了诗人对轩辕先生的敬仰和追求。诗词运用了丰富的意象和修辞手法，通过描绘轩辕先生的仙境生活和梦境启示，表达了诗人对仙境之美、传世之道的向往之情。整首诗意蕴含深沉，赋予了轩辕先生超凡的形象，并寄寓了诗人对仙境和修行的崇尚和追求。
天教占了，百花头上，和羹未晚。
临高台以轩，下有清水清且寒。江有香草目以兰，黄鹄高飞离哉翻。关弓射鹄，令我主寿万年。
坡陀羸马暮云昏，苦忆兔园高帝孙。子舍芝兰皆可佩，後房桃李总能言。秋千门巷火新改，桑柘田园春向分。病酒相如在行役，梁王谁与共清樽。
青苞朱实忽离离，摘得盈筐泪更垂。上德同之岂无意，故园山路一枝枝。
初从学院别先生，便领偏师得战名。大小独当三百阵，纵横只用五千兵。回残匹帛归天库，分好旌旗入禁营。自执金吾长上直，蓬莱宫里夜巡更。
宰邑承颜帝泽优，春郊数舍跃跸骝。弦歌平昔有遗爱，桑梓依前访旧游。乡里归时荣尽锦，庭闱到日洁晨羞。陶潜未省荒三迳，班嗣何因乐一邱。兰长谢庭傅赋咏，花开潘县占风流。薰炉绫被馀言馥，省闼沉沉侍史愁。