羽卫森森西向秦，山川历历在清晨。
晴云稍卷寒岩树，宿雨能销御路尘。
圣德由来合天道，灵符即此应时巡。
遗贤一一皆羁致，犹欲高深访隐沦。
张九龄，字子寿，韶州曲江人。七岁知属文，擢进士，始调校书郎，以道侔伊吕科为左拾遗，进中书舍人，出为冀州刺史。以母不肻去乡里，表换洪州都督，徙桂州兼岭南按察选补使，以张说荐，为集贤院学士，俄拜中书侍郎，同平章事，迁中书令。为李林甫所忮，改尚书右丞相。罢政事，贬荆州长史，请归还展墓。卒，谥文献。九龄风度醖藉，在相位，有謇谔匪躬之诚，以直道黜，不戚戚婴望，惟文史自娱。尝识安禄山必反，请诛，不许。后明皇在蜀思其言，遣使致祭，卹其家。集二十卷，今编诗三卷。
《奉和圣制早发三乡山行》是唐代张九龄创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
羽卫森森西向秦，
山川历历在清晨。
晴云稍卷寒岩树，
宿雨能销御路尘。
圣德由来合天道，
灵符即此应时巡。
遗贤一一皆羁致，
犹欲高深访隐沦。
诗意：
这首诗词是作者在清晨踏上三乡山行的时候写的。诗中表达了对山川景象的赞美，描绘了山中晴朗的天空、片片岩石上挂着的白云，以及宿雨洗涤山间道路带来的清净。作者将这样的景象与古代帝王仁德的思想联系起来，认为这些自然景观既是天地之道的反映，也是圣德和人们的赞同之物。然而，作者也觉得囿于现实，即使有人才英豪出现，他们也限于被朝廷所束缚，无法自由行走。
赏析：
该诗以山行为题材，描绘了清晨山中的景象，展现了作者对大自然的赞美之情。通过描绘晴云、寒岩和宿雨清扫的道路，展示了清新的景色和宁静的环境。此外，诗人通过将山川景观与古代圣人的德行相联系，表达了对古代圣贤和道德的崇敬之情。最后几句则是表达了作者对才华横溢的人们因受官方束缚而无法自由发挥的遗憾。整首诗通过描绘山行的景色，表达了作者对自然景观的热爱和对个人才华自由发展的思考。
美人昔别动经年，几见娄江夕月圆。怪底清尘成此隔，每怀诗句向谁传。桃溪日暝垂丝坐，草阁秋深听雨眠。安得百壶春酿绿，寻君还上木兰船。
学向勤中得，萤窗万卷书。三冬今足用，谁笑腹空虚。
日落大堤杨柳明，栖乌也复可怜生。若待清明花似雪，风光多属上林莺。
雨余灯火坐茅齐，此夕田家有好怀。造物心终扶畎亩，苍生命已堕颠崖。燕山漕粟初航海，浙水移家半人淮。贞观三钱谁复识，拥衣数起望台阶。
万灵通有感，臧否在名人。志诚昭明德，清净见於真。奉道惟恭谨，修持原本因。广将求利益，苦乐救生民。
至诚动天，中贯三极。堂堂南阳，继以魏国。山岳鼎震，江河釜溢。群生失宁，乃见人杰。大义既信，人纪复植。于晦冥中，揭以日月。操固汉贼，敌祝宋祜。万段之磔，吾耻未涤。不共戴履，矧肯屈膝。祁山屡却，淮陇迭出。非不拙沮，之死靡易。我观史册，二公与匹。功虽不同，心则如