勾芒司节令，鹑火中星规。
广陌消尘雾，重城集宴嬉。
仙韶闻玉琯，实焰列琼枝。
万国同嘉会，胥庭即此时。
晏殊（九九一～一○五五），字同叔，抚州临川（今属江西）人。幼以神童着称，真宗景德二年（一○○五）十五岁时即赐同进士出身，初授秘书省正字，久之，擢翰林学士。仁宗天圣三年（一○二五）迁枢密副使，明道元年（一○三二）除参知政事，康定元年（一○四○）进枢密使，庆历二年（一○四二）加同平章事。先后出知应天、江宁、河南府，以及亳、陈、颍、许、永兴等州军。至和元年（一○五四）以疾归东京。二年卒，年六十五。謚元献。晏殊原有集，久佚。清胡亦堂辑《元献遗文》一卷，仅存诗六首。劳格辑《元献遗补编》（简称补编）三卷，其中诗两卷。一九一七年南城李之鼎将两书校订，勒爲一编，后附《元献遗文增辑》一卷，收入宜秋馆刊本《宋人集乙编》中。事见《欧阳文忠公集》卷二二《侍中晏公神道碑》，《宋史》卷三一一有传。 晏殊诗李氏刊本虽收辑最多，但凌乱丛杂。这次整理，在前人成果基础上重新补辑、编次，定爲三卷。其得之于《会稽掇英总集》等宋人着作者，爲第一卷；得之于宋蒲积中《古今岁时杂咏》者，（以北京大学图书馆藏清叶志诜抄本爲底本）爲第二卷；得之于元、明、清诸人着作者凡十八首，与辑出零句，合爲第三卷。
《奉和圣制上元夜》是宋代文学家晏殊创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
勾芒司节令，鹑火中星规。
广陌消尘雾，重城集宴嬉。
仙韶闻玉琯，实焰列琼枝。
万国同嘉会，胥庭即此时。
诗意：
这首诗描绘了上元节之夜的热闹景象，以及人们欢聚一堂庆祝的场景。上元节是农历正月十五日，是中国传统的节日之一，也被称为元宵节。这一天，人们会举行各种庆祝活动，如放花灯、猜灯谜等。
赏析：
诗词以简洁的语言表达了上元节夜晚的喜庆氛围。以下是对每个句子的分析：
1. 勾芒司节令，鹑火中星规：
勾芒司是指负责节令的神仙，鹑火是一种小型的烟火，中星规表示在烟火中点亮像星星一样的物件。这句话描述了上元节夜晚烟花绽放的盛况，烟花如星星般美丽。
2. 广陌消尘雾，重城集宴嬉：
广陌指宽阔的街道，消尘雾表示扫除尘埃，清洁街道。重城指城市繁华的地方，集宴嬉表示人们聚集在一起举行宴会，欢乐嬉戏。这句话描绘了城市街道的整洁和人们的欢聚场景。
3. 仙韶闻玉琯，实焰列琼枝：
仙韶指神仙的音乐，玉琯是一种古代的乐器。实焰指实际的火焰，列琼枝表示整齐地排列着像玉树一样的烟花。这句话表达了烟花绽放时的美妙音乐和华丽景象。
4. 万国同嘉会，胥庭即此时：
万国同嘉会表示各国人民齐聚一堂，共同庆祝。胥庭即此时表示这个时刻正是人们欢聚的时刻。这句话强调了上元节是一个让人们团聚、庆祝的节日。
总体上，这首诗词通过描绘上元节夜晚的热闹景象，表达了人们庆祝节日、欢聚一堂的喜悦心情，以及烟花绽放时的美丽景象和欢乐氛围。
五行与万类，有象皆在天。如何彼杉树，反更侔星躔。予思古昔意，欲媚兹山巅。草木尚有斗，人物谁非仙。栽培自何代，衰老今多年。大旱不減翠，涉春无益鲜。生当好世界，过尽闲云烟。房心欲布政，柱石安可捐。
过眼一春春又夏，开残芍药更无花。
闭院开轩笑语阑，江山并入一壶宽。微风但觉杉香满，烈日方知竹气寒。披卷最宜生白室，吟诗好就步虚坛。愿君此地攻文字，如炼仙家九转丹。
剪翅小鹰斜，绦根玉镟花。鞦垂妆钿粟，箭箙钉文竹。狒狒啼深竹，鵁鶄老湿沙。宫官烧蜡火，飞烬污铅华。
手攀桥柱立，滴泪天河满。
眼有紫棱安用，眉无黄色何妨。自断非封侯相，尚堪作牧牛郎。