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《奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制》

明君梦帝先,宝命上齐天。
秦后徒闻乐,周王耻卜年。
玉京移大像,金箓会群仙。
承露调天供,临空敞御筵。
斗回迎寿酒,山近起炉烟。
愿奉无为化,斋心学自然。

作者介绍

王维,字摩诘,河东人。工书画,与弟缙俱有俊才。开元九年,进士擢第,调太乐丞,坐累为济州司仓参军。歷右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中,拜吏部郎中。天宝末,为给事中。安禄山陷两都,维为贼所得,服药阳瘖,拘于菩提寺。禄山宴凝碧池,维潜赋诗悲悼,闻于行在。赋平,陷贼官三等定罪,特原之。责授太子中允,迁中庶子、中书舍人,復拜给事中,转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间,宁薛诸王驸马豪贵之门,无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅,山水绝胜,与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日。笃于奉佛,晚年长斋禅诵。一日,忽索笔作书数纸,别弟缙及平生亲故,舍笔而卒,赠祕书监。宝应中,代宗问缙:“朕常于诸王坐闻维乐章,今存几何?”缙集诗六卷,文四卷,表上之。勅答云:“卿伯氏位列先朝,名高希代,抗行周雅,长揖楚辞,诗家者流,时论归美,克成编录,叹息良深。”殷璠谓:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉成珠,着壁成绘。”苏轼亦云:“维诗中有画,画中有诗也。”今编诗四卷。

作品评述

诗词的中文译文:

《奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制》
圣君梦中受上天宝命,
秦后只知享受音乐,
周王却感羞耻于卜年。
玉京迁移至大像,
金箓招聚众仙,
为供奉而调露水,
临空而展开御筵。
斗回来迎贺寿酒,
山近处升起炉烟。
愿承圣人无为之化,
斋心修炼自然之道。

诗意:
此诗是王维应制而作的,为了庆祝圣明君主玄元皇帝的功德,以及玉像的创作和供奉仪式。诗中,王维表达了对圣君明德的赞美,对古代帝王不重视卜年而贪恋享乐的批评,对神仙及文人士大夫对圣贤的供奉和学习之意。

赏析:
王维在此诗中运用了丰富的意象和形容词,展现了豪华的场景和神圣的氛围。其中,描绘了玉京迁移和金箓会群仙的场景,使得整首诗充满了神秘感和威严感。王维通过斗回迎寿酒和山近起炉烟的描绘,进一步突出了庆祝活动的喜庆氛围。诗中还表达了王维对圣贤的崇敬和向往,以及他对自然无为之道的向往和追求。整首诗语言华丽,意境深远,展现了王维的才华和对社会现象的思考。

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